महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 6 श्लोक 35-49

shashh‍th (6) adhyay: anushasan parv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasan parv: shashh‍th adhyay: shlok 35-49 ka hindi anuvad


virochanakumar bali ko devataoan ne dharmapash se baandh liya aur bhagavan vishh‍nu ke purusharth se ve patalavasi bana diye gaye. raja janamejay dvij striyoan ka vadh karake indr ke charan ka ashray le jab sh‍vargalok ko prasthit hue, us samay daiv ne use akar kh‍yoan nahian roka. brahmarshi vaishamh‍payan ajnanavash brahman ki hath‍ya karake bal-vadh ke pap se bhi liph‍t ho gaye the to bhi daiv ne unh‍hean sh‍varg jane se kh‍yoan nahian roka. poorvakal mean rajarshi nrig b de dani the. ek bar kisi mahayajn mean brahmanoan ko godan karate samay unase bhool ho gayi, arthat ek goo ko dubara dan mean de diya, jisake karan unh‍hean giragit ki yoni mean jana p da. rajarshi dhunh‍dhamar yajn karate-karate boodhe ho gaye tathapi devataoan ke prasanh‍natapoorvak diye hue varadan ko th‍yagakar girivraj mean so gaye (yajn ka phal nahian pa sake). mahabali dhritarashh‍tr ke putroan ne paandavoan ka rajh‍y h dap liya tha. use paandavoan ne pun: bahubal se hi vapas liya. daiv ke bharose nahian. tap aur niyam mean sanyukh‍t rahakar kathor vrat ka palan karane vale muni kh‍ya daivabal se hi kisi ko shap dete haian, purusharth ke bal se nahian?

sansar mean samash‍t sudurlabh sukh-bhog kisi papi ko praph‍t ho jaye to bhi vah usake pas tikata nahian, shighr hi use chho dakar chal deta hai. jo manushh‍y lobh aur moh mean dooba hua hai, use daiv bhi sankat se nahian bacha sakata. jaise tho di-si bhi ag vayu ka sahara pakar bahut b di ho jati hai, usi prakar purusharth ka sahara pakar daiv ka bal vishesh badh jata hai. jaise tel samaph‍t ho jane se dipak bujh jata hai, usi prakar karm ke kshin ho jane par daiv bhi nashh‍t ho jata hai. udyogahin manushh‍y dhan ka bahut b da bhanh‍dar, tarah-tarah ke bhog aur striyoan ko pakar bhi unaka upabhog nahian kar sakata, kiantu sada udyog mean laga rahane vala mahamanash‍vi purush devataoan dvara surakshit tatha ga dakar rakhe hue dhan ko bhi praph‍t kar leta hai.

jo dan karane ke karan nirdhan ho gaya hai, aise sath‍purush ke pas usake sath‍karm ke karan devata bhi pahuanchate haian aur is prakar usaka ghar manushh‍y lok ki apeksha shreshh‍th devalok-sa ho jata hai. parantu jahaan dan nahian hota, vah ghar b di bhari samriddhi se bhara ho to bhi devataoan ki drishti mean vah shh‍mashan ke hi tulh‍y jan p data hai. is jiv-jagat mean udyogahin manushh‍y kabhi phoolata-phalata nahian dikhayi deta. daiv mean itani shakti nahian hai ki vah use kumarg se hatakar sanh‍marg mean laga de. jaise shishh‍y guru ko age karake chalata hai, usi tarah daiv purusharth ko hi age karake sh‍vayan usake pichhe chalata hai. sanchit kiya hua purusharth hi daiv ko jahaan chahata hai, vahaan-vahaan le jata hai. munishreshh‍th! maianne sada purusharth ke hi phal ko prath‍yaksh dekhakar yatharth roop se ye sari batean tumh‍hean batayi haian. manushh‍y daiv ke uth‍than se aramh‍bh kiye hue purusharth se uth‍tam vidhi aur shash‍trokh‍t sath‍karm se hi sh‍vargalok ka marg pa sakata hai."

is prakar shrimahabharat anushasan parv ke anh‍targat danadharm parv mean daiv aur purusharth ka nirdesh vishayak chhatha adhh‍yay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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