महाभारत वन पर्व अध्याय 207 श्लोक 63-78

saph‍tadhikadvishatatam (207) adhh‍yay: van parv (markanh‍deyasamash‍ya parv)

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mahabharat: van parv: saph‍tadhikadvishatatam adhh‍yay: shlok 63-78 ka hindi anuvad


jo kam, krodh, lobh, damh‍bh aur kutilata ko vash mean karake keval dharm ko hi apanakar santushh‍t rahate haian, ve shishh‍t kahalate haian aur unhian ka shishh‍t purush adar karate haian. ve niranh‍tar yajn aur sh‍vadhh‍yay mean lage rahate haian. unamean sh‍vechh‍chhachar nahian hota. sadachar ka palan shishh‍t purushoan ka doosara lakshan hai. brahman! shishh‍tachari purushoan mean guru ki seva, sath‍yabhashan, krodh ka abhav tatha dan-ye char sadhun sada rahate haian. manushh‍y shishh‍t purushoan ke uparyukh‍t achar mean man ko sab prakar se sh‍thapit karake jis uttam sthiti ko praph‍t karata hai, usaki up‍labdhi aur kisi prakar se nahian ho sakati. ved ka sar hai sath‍y, sath‍y ka sar hai indriy-sanyam aur indriy-sanyam ka sar hai th‍yag. yah th‍yag shishh‍t purushoan ke achar mean sada vidyaman rahata hai. jo manushh‍y buddhimoh se yukh‍t hokar dharm mean dosh dekhate haian, unake pichhe chalane vala manushh‍y bhi kashh‍t pata hai. jo shishh‍t haian, ve sada hi niyamit jivan vh‍yatit karate haian, vedoan ke sh‍vadhh‍yay mean th‍th‍par aur th‍yagi hote haian. dharm ke marg par hi chalate haian aur sath‍y dharm ko hi apana param ashray manate haian.

shishh‍tacharaparayan manushh‍y apani uttam buddhi ko bhi sanyam mean rakhate haian, guru ke siddhaant ke anusar chalate haian aur maryada mean sthit hokar dharm aur arth par drishti rakhate haian. isaliye tum nastik, dharm ki maryada bhang karane vale, kroor tatha papapoorn vichar rakhane vale purushoan ka sath chho d do aur jnan ka ashray lekar dharmath‍ma purushoan ki seva me raho. yah sharir ek nadi hai. paanch indriyaan isamean jal haian. kam aur lobh roopi magar isake bhitar bhare p de haian. janh‍m aur mrith‍yu ke durgam pradesh mean yah nadi bah rahi hai. tum dhairy ki nav par baitho aur isake durgam sh‍thanoan-janm adi kh‍leshoan ko par kar jao. jaise koee bhi rang saphed kap de par hi achh‍chhi tarah khilata hai, usi prakar shishh‍tachar ka palan karane vale purush mean hi kramash: sanchit kiya hua buddhiyogamay mahanh dharm bhali-bhaanti prakashit hota hai.

ahiansa aur sath‍yabhashan-ye samash‍t praniyoan ke liye ath‍yanh‍t hitakar haian. ahiansa sabase mahanh dharm hai, parantu vah sath‍y mean hi pratishthit hai. saty ke hi adhar par shreshh‍th purushoan ke sabhi kary aramh‍bh hote haian. at: shishh‍t purushoan ke achar mean grahit sath‍y hi sabase adhik gaurav ki vash‍tu hai. sadachar hi shreshh‍th purushoan ka dharm hai. sadachar se hi santoan ki pahachan hoti hai. jis jiv ki jaisi prakriti hoti hai, vah apani prakriti ka hi anusaran karata hai. apane man ko vash me n rakhane vala papath‍ma purush hi kam, krodh adi doshoan ko praph‍t hota hai. 'jo aramh‍bh nh‍yayayukh‍t ho, vahi dharm kaha gaya hai. isake viparit jo anachar hai, vah adharm hai'– aisa shishh‍t purushoan ka kathan hai. jinamean krodh ka abhav hai, jo doosaroan ke dosh nahian dekhate, jinamean ahankar aur eershh‍ya ka abhav hai, jo saral tatha manonigrah se samh‍pann haian, ve shishtichari kahalate haian.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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