महाभारत उद्योग पर्व अध्याय 33 श्लोक 17-33

trayastriansh (33) adhh‍yay: udyog parv (sanjayayan parv)

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mahabharat: udyog parv: trayastriansh adhyay: shlok 17-33 ka hindi anuvad

krodh, harsh, garv, lajh‍ja uddanh‍data tatha apane ko poojh‍y samajhana- ye bhav jisako purusharth se bhrashh‍t nahian karate, vahi pandit kahalata hai. doosare log jisake kartavh‍y, salah aur pahale se kiye hue vichar ko nahian janate, balki kam poora ho jane par hi janate haian, vahi pandit kahalata hai. sardi-garmi, bhay-anurag, samh‍patti athava daridrata ye jisake kary mean vighh‍n nahian dalate, vahi pandit kahalata hai. jisaki laukik buddhi dharm aur arth ka hi anusaran karati hai aur jo bhog ko chho dakar purusharth ka hi varan karata hai, vahi pandit kahalata hai. vivekapoorn buddhi vale purush shakti ke anusar kam karane ki ichh‍chha rakhate haian aur karate bhi haian tatha kisi vash‍tu ko tuchh‍chh samajhakar usaki avahelana nahian karate. vidvan purush kisi vishay ko der tak sunata hai; kiantu shighr hi samajh leta hai, samajhakar kartavh‍yabuddhi se purusharth mean pravrith‍t hota hai- kamana se nahian, bina puchhe doosare ke vishay mean vh‍yarth koee bat nahian kahata hai. usaka yah sh‍vabhav pandit ki mukhh‍y pahachan hai. panditoan ki-si buddhi rakhane vale manushh‍y durlabh vastu ki kamana nahian karate, khoyi huee vastu ke vishay mean shok karana nahian chahate aur vipatti mean p dakar ghabarate nahian haian.

jo pahale nishchay karake phir kary ka arambh karata hai, kary ke bich mean nahian rukata, samay ko vyarth nahian jane deta aur chitt ko vash mean rakhata hai, vahi pandit kahalata hai. bharatakulabhooshan! pandit jan shreshh‍th karmoan mean ruchi rakhate haian tatha bhalaee karane valoan mean dosh nahian nikalate. jo apana adar hone par harsh ke mare phool nahian uthata, anadar se santapt nahian hota tatha gangaji ke hrid (gahare gart) ke saman jisake chitt ko kshobh nahian hota, vahi pandit kahalata hai. jo sampoorn bhautik padarthoan ki asaliyat ka jnan rakhane vala, sab karyoan ke karane ka dhang janane vala tatha manushh‍yoan mean sabase badhakar upay ka janakar hai, vah manushh‍y pandit kahalata hai. jisaki vani kahian rukati nahian, jo vichitr dhang se batachit karata hai, tark mean nipun aur pratibhashali hai tatha jo granth ke tatpary ko shighr bata sakata hai, vah pandit kahalata hai.

jisaki vidya buddhi ka anusaran karati hai aur buddhi vidya ka tatha jo shishh‍t purushoan ki maryada ka ullanghan nahian karata, vahi pandit ki sanjna pa sakata hai. bina padhe़ hi garv karane vale, daridr hokar bhi b de-b de़ manorath karane vale aur bina kam kiye hi dhan pane ki ichchha rakhane vale manushh‍y ko pandit log moorkh kahate haian. jo apana kartavy chho dakar doosare ke kartavy ka palan karata hai tatha mitr ke sath asat acharan karata hai, vah moorkh kahalata hai. jo n chahane valoan ko chahata hai aur chahane valoan ko tyag deta hai tatha jo apane se balavan ke sath vair baandhata hai, use moodh vichar ka manushh‍y kahate haian. jo shatru ko mitr banata hai aur mitr se dvesh karate hue use kashh‍t pahuanchata hai tatha sada bure karmoan ka arambh kiya karata hai, use moodh chitt vala kahate haian.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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