महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 71 श्लोक 31-39

ekasaptatitam (71) adhh‍yay: anushasan parv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasan parv: ekasaptatitam adhyay: shlok 31-39 ka hindi anuvad


jo brahman vedoan ke svadhyay se sampann, atyant tapasvi tatha yajn ke anushthan mean laga hua ho, vahi in gauoan ke dan ka sarvottam patr hai. inake siva jo brahman krichchhr vrat se mukt hue hoan aur parivar ki pushti ke liye godan ke prarthi hokar aye hoan, ve bhi dan ke uttam patr haian. in suyogy patroan ko nimitt banakar dan mean di gayi shreshth gauean uttam mani gayi haian. tin rat tak upavasapoorvak keval jal pikar dharati par shayan kare. tatpashh‍chat khila-pilakar tript ki huee gauoan ko bhojan adi se santusht kiye hue brahmanoan ko dan karean. ve gauean bachh doan ke sath rahakar prasann hoan, sundar bachche dene vali hoan tatha anyany avashh‍yak samagriyoan se yukt hoan. aisi gauoan ka dan karake tin dinoan tak keval gauras ka ahar karake rahana chahiye.

uttam shil-svabhav vali, bhale bachh de vali aur bhagakar n jane vali dudharoo gay ka kaansy ke dugdhapatr sahit dan karake us gau ke sharir mean jitane roye hote haian, utane varshoan tak data svargalok ka sukh bhogata hai. isi prakar jo shiksha lekar kaboo mean kiye hue, bojh dhone mean samarth, balavan, javan, krishak samuday ki jivika chalane yogy, parakrami aur vishal dil-daul vale bail ka brahmanoan ko dan deta hai, vah dudharoo gay ka dan karane vale ke tuly hi uttam lokoan ka upabhog karata hai. jo gauoan ke prati kshamashil, unaki raksha karane mean samarth, kritajn aur ajivika se rahit hai, aise brahman ko godan ka uttam patr bataya gaya hai. jo boodha ho, rogi hone ke karan pathy-bhojan chahata ho, durbhiksh adi ke karan ghabaraya ho, kisi mahan yajn ka anushthan karane vala ho ya jisake liye kheti ki avashh‍yakata p di ho, hom ke liye havishy prapt karane ki ichchha ho athava ghar mean stri ke bachcha paida hone vala ho athava guru ke liye dakshina deni ho athava balak ki pushti ke liye gau dugdh ki avashh‍yakata a p di ho, aise vyaktiyoan ko aise avasaroan par godan ke liye samany desh-kal mana gaya hai. (aise samay mean desh-kal ka vichar nahian karana chahiye). jin gauoan ka vishesh bhed jana hua ho, jo kharid kar layi gayi hoan athava jnan ke puraskar se prapt huee hoan athava praniyoan ke adala-badali se kharidi gayi hoan ya jit kar layi gayi hoan athava dahej mean mili hoan, aisi gauean dan ke liye uttam mani gayi haian.

nachiket kahata hai- vaivasvat yam ki bat sunakar maianne punah unase poochha- 'bhagavan! yadi abhavavash godan n kiya ja sake to godan karane valoan ko hi milane vale lokoan mean manushy kaise ja sakata hai?' tadanantar buddhiman yamaraj ne godan sambandhi gati tatha godan ke saman phal dene vale dan ka varnan kiya, jisake anusar bina gay ke bhi log godan karane vale ho sakate haian? jo gauoan ke abhav mean sanyam-niyam se yukt ho ghritadhenu ko dan karata hai, usake liye ye ghritavahini nadiyaan vatsala gauoan ki bhaanti ghrit bahati haian.

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ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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