महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 82 श्लोक 17-29

dvayashititam (82) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: dvayashititam adhyay: shlok 17-29 ka hindi anuvad

rajan! ap praja ke pran aur dhan ke svami haian. maian ap se abhay ki yachana karata hooan. yadi ajna ho to maian apase hit ki bat kahooan. ‘ap mere mitr haian. maian ap ke hit ke liye apake prati sampoorn hriday se bhakti bhav rakhakar yahaan aya hooan. apaki jo hani ho rahi hai, use dekhakar maian bahut santapt hooan. ‘jaise sarathi achchhe ghode़ ko sachet karata hai, usi prakar yadi koee mitr mitr ko samajhane ke liye aya ho, mitr ki hani dekhakar jo atyant dukhi ho aur use sahan n kar sakane ke karan jo hathapoorvak apane suhrid raja ka hitasadhan karane ke liye usake pas akar kahe ki ‘rajan! tumhare is dhan ka apaharan ho raha hai’ to sada aishvary aur unnati ki ichchha rakhane vale vijn evan suhridh purush ko apane us hitakari mitr ki bat sunani chahiye aur usake aparadh ko kshama kar dena chahiye’. raja kshemadarshi aur kalakavrikshi muni tab raja ne muni ko is prakar uttar diya - brahan! ap jo kuchh kahana chahe, mujhase nirbhar hokar kahean. apane hit ki ichchha rakhane vala maian apako kshama kyo nahian karooanga ? vipravar! ap jo chahean , kahiye. maian pratijna karata hooan ki ap mujhase jo koee bhi bat kaheange, apaki us ajnaka maian palan karooanga‘.

muni bole -maharaj! apake karmachariyoan mean se kaun aparadhi hai aur kaun niraparadh? is bat ka pata lagakar tatha ap par apake sevakoan ki or se hi anek bhay ane vale haian, yah jakar premapoorvak rajy ka sara samachar batane ke liye maian apake pas aya tha. nitishastr acharyan ne raj sevakoan ke is dosh ka pahale se hi varnan kar rakha hai ki raja ki seva karane vale log haian unake liye yah papamayi jivika agatik gati hai, arthat jinhean kahian bhi sahara nahian milata, ve raja ke sevak hote haian. jisaka rajaoan ke sath mel-jol ho gayi, aisi nitijnoan ka kathan hai. raja ke jahaan bahut se mitr hote hai, vahian unake anek shatru bhi hua karate haian. raja ke ashrit hokar jivika chalane valoan ko un sabhi se bhay bataya gaya hai. rajanh! svayan raja se bhi unhean gh di - gh di mean khatara rahata hai. raja ke pas rahane valoan se kabhi koee pramad ho hi nahian, yah to asambhav hai, parantu jo apana bhala chahata ho use kisi tarah usake pas jan -boojhakar pramad nahian karana chahiye. yadi sevak ke dvara asavadhani ke karan koee aparadh ban gaya to raja pahale ke upakar ko bhulakar kupit ho usase dvesh karane lagata hai aur jab raja apani maryada se bhrasht ho jay to us sevak ke jivan ki asha nahian rah jati. jaise jalati huee ag ke pas manushy sachet hokar jata hai, usi prakar shikshit purush ko raja ke pas savadhani se rahana chahiye. raja pran aur dhan donoan ka svami hai. jab vah kupit hota hai to vishadhar sarp ke saman bhayankar ho jata hai; atah manushy ko chahiye ki maian jivit nahian hooan aisa manakar arthat apani jan ko hatheli par lekar sada b de yatn se raja ki seva kare.


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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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