महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 235 श्लोक 18-32

pachh‍chatrianshadadhikadvishatatam (235) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: pachanstrianshadadhikadvishatatam shlok 18-32 ka hindi anuvad


buddhimanh aur dhir manushh‍y prajnaroop naukaoan dvara us kalanad ke par ho jate haian. jo vaisi naukaoan se rahit haian, ve aviveki manushh‍y kh‍ya kareange? vidvan purush jo kalanad se par ho jata hai aur ajnani manushh‍y nahian par hota hai, yah yukti sangat hi hai; kh‍yoanki jnanavan purush sarvatr gun aur doshoan ko door se hi dekh leta hai. kamanaoan mean asakh‍t, chanchalachith‍t, manh‍dabuddhi evan ajnani purush sandeh mean p d jane ke karan kalanad ko par nahian kar pata tatha jo nishh‍cheshh‍t hokar baith jata hai, vah bhi usake par nahian ja sakata. jisake pas jnanamayi nauka nahian hai, vah mohitachitt moodh manav mahan dosh ko praph‍t hota hai. kamaroopi grah se pi dit hone ke karan jnan bhi usake liye nauka nahian ban pata.

isiliye buddhiman purush ko kalanad ya bhavasagar se par hone ka avashh‍y prayath‍n karana chahiye. usaka par hona yahi hai ki vah vash‍tav me brahman ban jay arthat brahmajnan praph‍t kare. uttam kul me uth‍panh‍n hua brahman adhh‍yapan, yajan aur pratigrah– in tin karmoan ko sandeh ki drishti se dekhe (ki kahian inamean asakh‍t n ho jaooan) aur adhh‍yayan, yajan tatha dan– in tin karmoan ka avashh‍y palan kare. vah jaise bhi ho prajna dvara apane uddhar ka prayath‍n kare, us kalanad se par ho jay. jisake vaidik sansh‍kar vidhivath samh‍panh‍n hue haian, jo niyamapoorvak rahakar man aur indriyoan par vijay pa chuka hai, us vijnapurush ko ihalok aur paralok mean kahian bhi siddhi praph‍t hote der nahian lagati.

grihash‍th brahman krodh aur dosh drishti ka th‍yag karake poorvokh‍t niyamoan ke palan mean sanlagh‍n rahe. nith‍y panchamahayajnoan ka anushh‍than kare aur yajnashishh‍th anh‍n ka hi bhojan kare. shreshh‍th purushoan ke dharm ke anusar chale aur shishh‍tachar ka palan kare tatha aisi ajivika praph‍t karane ki ichh‍chha kare, jisase doosare logoan ki jivika ka hanan n ho aur jisaki lok mean ninh‍da n hoti ho. brahman ko ved ka vidvanh, tath‍vajnani, sadachari aur chatur hona chahiye. vah apane dharm ke anusar kary kare, parantu karm dvara sankarata n phailave arthath sh‍vadharm aur paradharm ka sammishran n kare. jo apane dharm ke anusar kary karane vala, shraddhalu, man aur indriyoan ko sanyam mean rakhane vala, vidvanh, kisi ke dosh n dekhane vala tatha dharm aur adharm ka visheshajn hai, vah samh‍poorn du:khoan se par ho jata hai.

jo dhairyavan, pramadashoonh‍y, jitendriy, dharmajn, manash‍vi tatha harsh, mad aur krodh se rahit hai, vah brahman kabhi vishad ko nahian praph‍t hota hai. yah brahman ki prachinakal se chali ane vali vritti ka vidhan kiya gaya hai. jnanapoorvak karm karane vale brahman ko sarvatr siddhi praph‍t hoti hai. jo moodh hai, vah dharm ki ichh‍chha rakhakar bhi adharm karata hai athava shokamagh‍n sa hokar adharmatulh‍y dharm ka samh‍padan karata hai. moorkh ya aviveki manushh‍y najan ne ke karan ‘maian dharm kar raha hooan’ aisa samajhakar adharm karata hai aur adharm ki ichh‍chha rakhakar dharm karata hai, is prakar ajnanapoorvak donoan tarah ke karm karane vala dehadhari manushh‍y baranbar janh‍m leta aur marata hai.

is prakar shrimahabharat shantiparv ke anh‍targat mokshadharmaparv mean shuk dev ka anuprashh‍navishayak do sau paiantisav aau adhh‍yay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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