महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 96 भाग 8

shannavatitam (96) adhyay :anushasanaparv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasan parv: shannavatitam adhyay: bhag-8 ka hindi anuvad


jo shubh karm ka acharan karata hai, use shubh phal ki prapti hoti hai aur jo ashubh karm karata hai, vah ashubh phal ka bhagi hota hai. atah jo apana kalyan chahata ho, vah shubh karmoan ka hi acharan kare. ashubh karmoan ko tyag de. aisa karane se vah shubh phaloan ko hi prapt kar sakega. manushy ko chahiye ki vah apani indriyoan ko vash mean karake shastroan ke jnan se sampann ho. shastr ke jnan se hi manushy ko anamay gati ki prapti ho sakati hai. sadhu purush jisaka anveshan karate haian, vah paramagati shastroan mean dekhi gayi hai. jahaan pahuanchakar manushy anant duahkh ka parityag karake amaratv ko prapt kar leta hai. is dharm ka ashray lekar pap yoni mean utpann hue purush tatha striyaan, vaishy aur shoodr bhi paramagati ko prapt kar lete haian. phir jo vidvan brahman athava bahushrut kshatriy haian, usaki sadgati ke vishay mean kya kahana hai.

jis dehadhari ke pap kshin nahian hue haian, use jnan nahian hota. jab manushy ko jnan ki prapti ho jati hai, tab vah kritakrity ho jata hai. jnan ya vijnan ko prapt kar lene par bhi doshadrishti se rahit ho gurujanoan ke prati pahale jaisa hi sadbhav rakhe athava ekagrachitt hokar pahale se bhi adhik shraddhabhav rakhe. shishy jis tarah guru ka apaman karata hai, usi prakar guru bhi shishh‍yoan ke prati bartav karata hai. arthat shishy ko apane karm ke anusar phal milata hai. guru ka apaman karane vale shishy ka kiya hua vedashastroan ka adhyayan vyarth ho jata hai. usaka sara jnan ajnanaroop mean parinit ho jata hai. vah narak mean jane ke liye ashubh marg ko hi prapt hota hai, isamean sanshay nahian hai. usaka puny nasht ho jata hai aur jnan ajnan ho jata hai. jisane pahale kabhi kalyan ka darshan nahian kiya hai, aisa manushy shastrokt vidhi ko n dekhane ke karan abhimanavash moh ko prapt ho jata hai. atah use tattvajnan ki prapti nahian hoti. at: kisi ko bhi jnan ka abhiman nahian karana chahiye.

jnan ka phal hai shaanti, isaliye sada shaanti ke liye hi prayatn kare. man ka nigrah aur indriyoan ka sanyam karake sada kshamashil tatha adoshadarshi hokar gurujanoan ki seva karani chahiye. dhairy ke dvara upasth aur udar ki raksha kare. netroan ke dvara hath or pairoan ki raksha kare. man se indriyoan ke vishayoan ka bachav aur man ko buddhi mean sthapit kare. pahale shuddh aur ghire hue sthanoan mean jakar asan le, usake oopar dhairyapoorvak baithe aur shastrokt vidhi ke anusar dhyan ke liye prayatn kare. vivekayukt sadhak apane hriday mean virajaman paramatmadev ka sakshatkar kare. jaise akash mean vidyut ka prakash dekha jata hai tatha jis prakar kiranoan vale soory prakashit hote haian, usi prakar us paramatm dev ko dhoomarahit agni ki bhaanti tejasvi svaroop se prakashit dekhe. hriday desh mean virajaman un avinashi sanatan parameshvar ka buddhiroopi netroan ke dvara darshan kare. jo yogayukt nahian hai, aisa purush apane hriday mean virajaman us maheshvar ka sakshatkar nahian kar sakata. yogayukt purush hi man ko hriday mean sthapit karake buddhi ke dvara us anh‍taryami paramatma ka darshan karata hai.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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