महाभारत विराट पर्व अध्याय 16 श्लोक 42-51

shodash (16) adhyay: virat parv (kichakavadhaparv)

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mahabharat: virat parv shodash adhyayah shlok 42-51 ka hindi anuvad


maian samajhata hooan, tumhare soory ke saman tejasvi pati gandharvagan abhi krodh karane ka avasar nahian dekhate; isiliye tumhare pas dau dakar nahian a rahe haian. sundar keshaprant vali sairandhri! tum mokshadharm se sambandh rakhane vali batean suno. dharmashastr ke anusar kulavati striyoan ka dharm is prakar dekha gaya hai. stri ke liye n koee yajn hai, n shraddh hai aur n upavas ka hi vidhan hai. striyoan ke dvara jo pati ki seva hoti hai, vahi unhean svarg ki prapti karane vali hai. kumaravastha mean pita, yuvavastha mean pati aur vriddhavastha mean putr nari ki raksha karata hai. stri ko kabhi svatantr nahian rahana chahiye. pativrata striyaan nana prakar ke klesh sahakar tatha shatruoan dvara apamanit hokar bhi apane patiyoan par kabhi krodh nahian karatian. is prakar anantabhav se pati ki shushroosha karane vali striyaan punyalokoan ko prapt kar leti haian. sairandhri! tumhare patiyoan ke kupit hone par to vritrahanata indr bhi yuddh mean unaka samana nahian kar sakate. vishalalochane! yadi unake sath teri koee shart huee ho, to use yad kar le. kshamashile! kshama sabase uttam dharm hai. kshama saty hai, kshama dan hai, kshama dharm hai aur kshama hi tap hai. kshamashil manushyoan ke liye hi yah lok aur paralok hai. jisake do (uttarayan aur dakshinayan) aansh haian, barah (mas) aang haian, chaubis (paksh) parv haian aur tin sau sath (din) are haian, us kalachakr ko poorn hone mean yadi ek mas ki kami rah gayi ho; to kaun usaki pratiksha n karake kshama ka tyag kar sakata hai?’

vaishampayan ji kahate haian- rajanh! itana kahane par bhi jab draupadi vahaan kh di hi rah gayi, tab dharmaraj ne punah usase kaha- ‘sairandhri! too avasar ko nahian pahachanati; isiliye nati ki bhaanti rajasabha mean ro rahi hai aur dyootakri da mean lage hue matsyarajakumaroan ke khelane mean vighn dalati hai. sairandhri! jao, gandharv tumhara priy kareange. jisane tumhara apakar kiya hai, use marakar tumhara duahkh door kar deange’.

sairandhri boli- jinake b de bhaee sada jooa khela karate haian, un dayalu gandharvoan ke liye maian atyant dharmaparayana rahooangi. mera apakar karane vale duratma un sabake liye vadhy ho.

vaishampayan ji kahate haian- rajanh! yoan kahakar sundar katipradesh vali draupadi tivr gati se rani sudeshna ke mahal ko chali gayi. usake kesh khule hue the aur krodh se usaki aankhean lal ho rahi thian. us samay roti huee draupadi ka mukh is prakar sushobhit ho raha tha, mano akash mean meghamala ke avaran se mukt chandrabimb shobha pa raha ho. samast aangoan mean dhooli se dhoosarit gajarajavadhoo ki bhaanti shobha pane vali tatha hathi ki sooan d ke saman jaanghoan vali draupadi svami ki ajna shirodhary karake rajasabha se antahpur mean chali gayi. usake stan ek-doosare se sate hue the tatha netr mrigashavakoan ke saman chanchal ho rahe the. vah kichak ke hath se chhootakar shok aur du:kh se is prakar malin ho rahi thi, mano chandrama ki prabha varshakal ke meghoan se achchhadit ho gayi ho. jisake liye samast pandav apane pran tak de sakate the, usi krishna ko us dasha mean dekhakar bhi dharmatma pandav kshama dharan kiye baithe the. jaise samudr apane tat ki sima ka ullanghan nahian karata, usi prakar ve ajnatavas ke liye svikrit samay ka atikraman nahian kar rahe the.

sudeshna ne poochha- vararohe! tumhean kisane mara hai? shobhane! too kyoean roti hai? bhadre! aj kisaka sukh samapt ho gaya hai? kisane tumhara aparadh kiya hai? kamal ke saman kamaniy, sundar daant, oth, netr aur nasika se sushobhit tatha poornachandr ke saman kantimanh tumhara yah manohar mukh aisa (malin) kyoan ho raha hai? tum roti huee apane mukh par bahe hue ashruoan ko poanchh rahi ho. kali putali vale saral netroan se sushobhit, bimbaphal ke saman arun adharoan se upalakshit aur atyant manohar prabha se prakashit tumhara mukh is samay aansoo kyoan gira raha hai?

vaishampayan ji kahate haian- janamejay! tab krishna ne lanbi saansean khianchakar kaha- ‘tum sab kuchh janati huee bhi mujhase kya poochh rahi ho? svayan hi mujhe apane bhaee ke pas bhejakar ab is prakar ki batean kyoan bana rahi ho?

draupadi phir boli- maian tumhare liye madira lene gayi thi. vahaan kichak ne rajasabha mean maharaj ke dekhate-dekhate mujh par padaprahar kiya hai; thik usi tarah, jaise koee nirjan van mean kisi asahay abala par aghat karata ho.

sudeshna ne kaha- sundar latoan vali sundari! yadi tumhari sammati ho, to maian kichak ko marava dalooan; jo kam se unmatt hokar tum jaisi durlabh devi ka apaman kar raha hai.

sairandhri boli- maharani! use doosare hi log mar daleange, jinaka ki aparadh vah kar raha hai. maian to samajhati hooan, ab vah nishchay hi yamalok ki yatra karega.

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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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