महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 98 श्लोक 51-66

ashtanavatitam (98) adhyay :anushasanaparv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasan parv: ashtanavatitam adhyay: shlok 51-66 ka hindi anuvad


dipak churane bala manushy andha aur shrihin hota hai tatha marane ke bad narak mean p data hai, kiantu jo dipadan karata hai, vah svargalok mean dipamala ki bhaanti prakashit hota hai. ghi ka dipak jalakar dan karana pratham shreni ka dipadan hai. aushadhiyoan ke ras arthat til-sarasoan adi ke tel se jalakar kiya hua dipadan doosari shreni ka hai. jo apane sharir ki pushti chahata ho, use charbi, meda aur haddiyoan se nikale hue tel ke dvara kadapi dipak nahian jalana chahiye. jo apane kalyan ki ichchha rakhata ho, use pratidin parvatiy jharane ke pas, van mean, dev mandir mean, chaurahe par, gaushala mean, brahman ke ghar mean tatha durgam sthan mean pratidin dipadan karana chahiye. ukt sthanoan mean diya hua pavitr dip aishh‍vary pradan karane vala hota hai. dipadan karane vala purush apane kul ko uddipt karane vala, shuddhachitt tatha shrisampann hota hai aur ant mean vah prakashamay lokoan mean jata hai.

ab maian devataoan, yakshoan, nagoan, manushyoan, bhootoan tatha rakshasoan ko bali samarpan karane se jo labh hota hai, jin phaloan ka uday hota hai, unaka varnan karooanga. jo log apane bhojan karane se pahale devataoan, brahmanoan, atithiyoan aur balakoan ko bhojan nahian karate, unhean bhayarahit amangalakari rakshas hi samajho. atah grihasth manushy ka yah kartavy hai ki vah alasy chho dakar devataoan ki pooja karake unhean mastak jhukakar pranam kare aur shuddhachitt ho sarvapratham unhian ko adarapoorvak ann ka bhag arpan kare, kyoanki devata log sada grihasth manushyoan ki di huee bali ko svikar karate aur unhean ashirvad dete haian.

devata, pitar, yaksh, rakshas, sarp tatha vahar se aye hue any atithi adi grihasth ke diye hue ann se hi jivika chalate haian aur prasann hokar us grihasth ko ayu, yash tatha dhan ke dvara santusht karate haian. devataoan ko jo bali di jaye, vah dahi, doodh ki bani huee, param pavitr, sugandhit, darshaniy aur phooloan se sushobhit honi chahiye. asur svabhav ke log yaksh aur rakshasoan ko roodhir aur maans se yukt bali arpit karate haian, jisake sath sura aur asav bhi rahata hai tatha oopar se dhan ka lava chhiantakar us bali ko vibhooshit kiya jata hai. nagoan ko padm aur utpalayukt bali priy hoti hai.

gu d mishrit til bhootoan ko bheant karean. jo manushy devata adi ko pahale bali pradan karake bhojan karata hai, vah uttam bhog se sampann, balavan aur viryavan hota hai. isaliye devataoan ko sammanapoorvak ann pahale arpan karana chahiye. grihasth ke ghar ki adhishthatri deviyaan usake ghar ko sada prakashit kiye rahati haian, atah kalyanakami manushy ko chahiye ki bhojan ka pratham bhag dekar sada hi unaki pooja kiya kare.

bhishm ji kahate haian rajan! is prakar shukrachary ne asuraraj bali ko yah prasang sunaya aur manu ne tapasvi suvarn ko isaka upadesh diya. tatpashh‍chath tapasvi suvarn ne narad ji ko aur narad ji ne mujhe dhoop, dip adi ke dan ke gun bataye. mahatejasvi putr! tum bhi is vidhi ko janakar isi ke anusar sab kam karo.


is prakar shrimahabharat anushasan parv ke aantargat danadharm parv mean suvarn aur manu ka sanvad vishayak atthanabevaan adhyay samapt hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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