श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 531

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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bhaktiyog
adhyay 12 : shlok-5


kleshoadhikatarasteshamavyakta saktachetasamh.
avyakta hi gatirdu:khan dehavadbhiravapyate..[1]

bhavarth

jin logoan ke man parameshvar ke avyakt, nirakar svaroop ke prati asakt haian, unake lie pragati kar pana atyant kashtaprad hai. dehadhariyoan ke lie us kshetr mean pragati kar pana sadaiv dushkar hota hai.

tatpary

adhyatmavadiyoan ka samooh, jo parameshvar ke achinty, avyakt, nirakar svaroop ke path ka anusaran karata hai, jnan-yogi kahalata hai, aur jo vyakti bhagavanh ki bhakti mean rat rahakar poorn krishnabhavanamrit mean rahate haian, ve bhakti-yogi kahalate haian. yahaan par jnan-yog tatha bhakti-yog mean nishchit antar bataya gaya hai. jnan-yog ka path yadyapi manushy ko usi lakshy tak pahuanchata hai, kintu hai atyant kashtakarak, jabaki bhakti-yog bhagavanh ki pratyaksh seva hone ke karan sugam hai, aur dehadhari ke lie svabhavik bhi hai. jiv anadi kal se dehadhari hai. saiddhantik roop se usake lie yah samajh pana atyant kathin hai ki vah sharir nahian hai. atev bhakti-yogi krishn ke vigrah ko poojy manata hai, kyoanki usake man mean koee sharirik bodh rahata hai, jise is roop mean prayukt kiya ja sakata hai. nissandeh mandir mean parameshvar ke svaroop ki pooja moortipooja nahian hai. vaidik sahity mean sakshy milata hai ki pooja sagun tatha nirgun ho sakati hai. mandir mean vigrah-pooja sagun pooja hai, kyoanki bhagavanh ko bhautik gunoan ke dvara pradarshit kiya jata hai. lekin bhagavanh ke svaroop ko chahe patthar, lak di ya telachitr jaise bhautik gunoan dvara kyoan n abhivyakt kiya jay vah vastav mean bhautik nahian hota. parameshvar ki yahi param prakriti hai.

yahaan par ek mota udaharan diya ja sakata hai. s dakoan ke kinare patrapetikaean hoti haian, jinamean yadi ham patr dal dean, to ve bina kisi kathinaee ke apane gantavy sthan par pahuanch jate haian. lekin yadi koee aisi purani petika, ya usaki anukriti kahian dekhe, jo dakaghar dvara svikrit n ho, to usase vahi kary nahian ho sakega. isi prakar eeshvar ne vigraharoop mean, jise archa-vigrah kahate haian, apana pramanik (vaidh) svaroop bana rakha hai. yah archa-vigrah parameshvar ka avatar hota hai. eeshvar isi svaroop ke madhyam se seva svikar karate haian. bhagavanh sarvashaktiman haian, atev ve archa-vigrah roopi apane avatar se bhakt ki sevaean svikar kar sakate haian, jisase baddh jivan vale manushy ko suvidha ho.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ kleshah = kasht; adhikatarah = atyadhik; teshamh = un; avyakt = avyakt ke prati; asakt = anurakt; chetasamh = man valoan ka; avyakta = avyakt ki or; hi = nishchay hi; gatiah = pragati; duahkhamh = dukh ke sath; deh=vadbhiah = dehadhari ke dvara; avapyate = prapt kiya jata hai.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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