श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 209

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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divy jnan
adhyay 4 : shlok-24

brahmarpanan brahm havibrahmagnau brahmana hutamh.
brahmaiv ten gantavyan brahmakarmasamadhina॥[1]

bhavarth

jo vyakti krishnabhavanamrit mean poornataya lin rahata hai, use apane adhyatmik karmoan ke yogadan ke karan avashy hi bhagavaddham ki prapti hoti hai, kyoanki usamean havan adhyatmik hota hai aur havi bhi adhyatmik hoti hai.

tatpary

yahaan isaka varnan kiya gaya hai ki kis prakar krishnabhavanabhavit karm karate hue antatogatva adhyatmik lakshy prapt hota hai. krishnabhavanamrit vishayak vividh karm hote haian, jinaka varnan agale shlokoan mean kiya gaya hai, kintu is shlok mean to keval krishnabhavanamrit ka siddhant varnit hai. bhautik kalmash se grast baddhajiv ko bhautik vatavaran mean hi kary karana p data hai, kintu phir bhi use aise vatavaran se nikalana hi hoga. jis vidhi se vah aise vatavaran se bahar nikal sakata hai, vah krishnabhavanamrit hai. udaharan ke lie, yadi koee rogi doodh ki bani vastuoan ke adhik khane se pet ki g dab di se grast ho jata hai to use dahi diya jata hai, jo doodh hi se bani vastu hai. bhautikata mean grast baddhajiv ka upachar krishnabhavanamrit ke dvara hi kiya ja sakata hai jo yahaan gita mean diya hua hai. yah vidhi yajn ya vishnu ya krishn ko prasann karane ke lie kiye gaye kary kahalati hai. bhautik jagat ke jitane hi adhik kary krishnabhavanamrit mean ya keval vishnu ke lie kiye jate haian poorn tallinata se vatavaran utana hi adhik adhyatmik banata rahata hai. brahm shabd ka arth hai 'adhyatmik'. bhagavan adhyatmik haian aur unake divy sharir ki kiranean brahmajyoti kahalati haian- yahi unaka adhyatmik tej hai. pratyek vastu isi brahmajyoti mean sthit rahati hai, kintu jab yah jyoti maya ya indriyatripti dvara achchhadit ho jati hai to yah bhautik jyoti kahalati hai. yah bhautik avaran krishnabhavanamrit dvara turant hataya ja sakata hai. atev krishnabhavanamrit ke lie arpit havi, grahanakarta, hava, hota tatha phal-ye sab milakar brahm ya param saty haian. maya dvara achchhadit paramasaty padarth kahalata hai. jab yahi padarth param saty ke nimitt prayukt hota hai, to isamean phir se adhyatmik gun a jata hai. krishnabhavanamrit mohajanit chetana ko brahm ya parameshvaronmukh karane ki vidhi hai. jab man krishnabhavanamrit mean poori tarah nimagn rahata hai, to use samadhi kahate haian. aisi divyachena mean sampann koee bhi kary yajn kahalata hai. adhyatmik chetana ki aisi sthiti mean hota, havan , agni, yajnakarta tatha aantim phal - yah sab parabrahm mean ekakar ho jata hai. yahi krishnabhavanamrit ki vidhi hai.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ brahm - adhyatmik; arpanamh - arpan; brahm - brahm; haviah - ghrit; brahm - adhyatmik; agnau - havan roopi agni mean; brahmana - atma dvara; hutamh - arpit; brahm - paramadham; ev - nishchay hi; ten - usake dvara; gantavyamh - pahuanchane yogy; brahm - adhyatmik; karm - karm mean; samadhina- poorn ekagrata ke dvara.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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