श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 142

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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karmayog
adhyay 3 : shlok-15

karm brahmodbhavan viddhi brahmaksharasamudbhavamh.
tasmatsarvagatan brahm nityan yajne pratishthitamh॥[1]

bhavarth

vedoan mean niyamit karmoan ka vidhan hai aur ye sakshath shribhagavanh (parabrahm) se prakat hue haian. phalatah sarvavyapi brahm yajnakarmoan mean sada sthit rahata hai.

tatpary

is shlok mean yajnarth-karm arthath krishn ko prasann karane ke lie karm ki avashyakata ko bhali-bhaanti vivechit kiya gaya hai. yadi hamean yajn-purush vishnu ke paritosh ke lie karm karane hai to hamean brahm ya divy vedoan se karm ki disha prapt karani hogi. atah sare ved karmadeshoan ki sanhitaean haian. vedoan ke nirdesh ke bina kiya gaya koee bhi karm vikarm ya avaidh athava papapoorn karm kahalata hai. atah karmaphal se bachane ke lie sadaiv vedoan se nirdesh prapt karana chahie. jis prakar samany jivan mean rajy ke nirdesh ke antargat kary karana hota hai, usi prakar bhagavanh ke param rajy ke nirdeshan mean kary karana chahie. vedoan mean aise nirdesh bhagavanh ke shvas se pratyaksh prakat hote haian. kaha gaya hai– asy mahato bhootasy nishvasitamh etadh yadhrrigvedo yajurvedah samavedoatharvangirasah “charoan ved- rrigved, yajurved, samaved tatha atharvaved– bhagavanh ke shvas se adbhut haian.” [2] brahmasanhita se pramanit hota hai ki sarvashaktiman hone ke karan bhagavanh apane shvas ke dvara bol sakate haian, apani pratyek indriy ke dvara any samast indriyoan ke kary sampann kar sakate haian, doosare shabdoan mean, bhagavanh apani niahshvas ke dvara bol sakate haian aur ve apane netroan se garbhadhan kar sakate haian. vastutah yah kaha ja sakata hai ki unhoanne prakriti par drishtipat kiya aur samast jivoan ko garbhasth kiya. is tarah prakriti ke garbh mean baddhajivoan ko pravisht karane ke pashchath unhoanne unhean vaidik jnan ke roop mean adesh diya, jisase ve bhagavaddham vapas ja sakean. hamean yah sadaiv smaran rakhana chahie ki prakriti mean sare baddhajivoan bhautik bhog ke lie ichchhuk rahate haian. kintu vaidik adesh is prakar banaye ge haian ki manushy apani vikrit ichchhaoan ki poorti kar sakata hai aur tatha kathit sukhabhog poora karake bhagavanh ke pas laut sakata hai. baddhajivoan ke lie mukti prapt karane ka sunahara avasar hota hai, atah unhean chahie ki krishnabhavanabhavit hokar yajn-vidhi ka palan karean. yahaan tak ki vaidik adeshoan ka palan nahian karate ve bhi krishnabhavanamrit ke siddhantoan ko grahan kar sakate haian jisase vaidik yajnoan ya karmoan ki poorti ho jayegi.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ karm – karm; brahm – vedoan se; udbhavamh – utpann; viddhi – jano; brahm – ved; akshar – parabrahm se; samudbhavamh – sakshath prakat hua; tasmath – atah; sarv-gatamh – sarvavyapi; brahm – brahm; nityamh – shashvat roop se; yajne – yajn mean; pratishthitamh – sthir.
  2. ↑ briharany k upanishadh 5.5.11

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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adhyay 2
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adhyay 8
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adhyay 9
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adhyay 18
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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