श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 166

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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karmayog
adhyay 3 : shlok-38

dhoomenavriyate vahniryathadarsho malen ch.
yatholbenavrito garbhastatha tenedamavritamh..[1]

bhavarth

jis prakar agni dhuean se, darpan dhool se athava bhroon garbhashay se avrit rahata hai, usi prakar jivatma is kam ki vibhinn matraoan se avrit rahata hai.

tatpary

jivatma ke avaran ki tin kotiyaan haian jinase usaki shuddh chetana dhoomil hoti hai. yah avaran kam hi hai jo vibhinn svaroopoan mean hota hai yatha agni mean dhuana, darpan par dhool tatha bhroon par garbhashay. jab kam ki upama dhoomr se di jati hai to yah samajhana chahie ki jivit sphuliang ki agni kuchh -kuchh anubhavagamy hai. doosare shabdoan mean, jab jivatma apane krishnabhavanamrit ko kuchh-kuchh prakat karata hai to usaki upama dhuean se avrit agni se di jati hai. yadyapi jahaan kahian dhuaan hota hai vahaan agni ka hona anivary hai, kintu prarambhik avastha mean agni ki pratyaksh abhivyakti nahian hoti. yah avastha krishnabhavanamrit ke shubharambh jaisi hai. darpan par dhool ka udaharan man roopi darpan ko anekanek adhyatmik vidhiyoan se svachchh karane ki prakriya ke saman hai. isaki sarvashreshth vidhi hai- bhagavanh ke pavitr nam ka sankirtan. garbhashay dvara avrit bhroon ka drishtant asahay avastha se diya gaya hai, kyoanki garbh-sthit shishu idhar-udhar hilane ke lie bhi svatantr nahian rahata. jivan ki yah avastha vrikshoan ke saman hai. vriksh bhi jivatmaean haian, kintu unamean kam ki prabalata ko dekhate hue unhean aisi yoni mili hai ki ve prayah chetanashoony hote haian. dhoomil darpan pashu-pakshiyoan ke saman hai aur dhoomr se avrit agni manushy ke saman hai. manushy ke roop mean jivatma mean tho da bahut krishnabhavanamrit ka uday hota hai aur yadi vah aur pragati karata hai to adhyatmik jivan ki agni manushy jivan mean prajjvalit ho sakati hai. yadi agni ke dhuean ko thik se niyantrit kiya jay to agni jal sakati hai, atah yah manushy jivan jivatma ke lie aisa suavasar hai jisase vah sansar ke bandhan se chhoot sakata hai. manushy jivan mean kam roopi shatru ko yogy nirdeshan mean krishnabhavanamrit ke anushilan dvara jita ja sakata hai.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ dhoomen - dhuean se; avriyate - dhak jati hai; vahinah - agni; adarshah - shisha, darpan; malen - dhool se; ch - bhi; yatha - jis prakar; ulben - garbhashay dvara; avritah - dhaka rahata hai; garbhah - bhroon, garbh; tatha - usi prakar; ten - kam se; idamh - yah; avritamh - dhaka hai.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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