श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 414

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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param guhy jnan
adhyay-9 : shlok-26


krishn se prem karane vala unhean unaki ichchhit vastu dega aur koee aisi vastu bheant nahian karega jisaki unhean ichchha n ho, ya unhoanne n maangi ho. is prakar krishn ko maans, machhali ya ande bheant nahian kiye jane chahie. yadi unhean in vastuoan ki ichchha hoti to ve unaka ullekh karate. ulte ve spasht adesh dete haian ki unhean patr, pushp, jal tatha phal arpit kiye jayean aur ve inhean svikar kareange. shak, ann, phal, doodh tatha jal– ye hi manushyoan ke uchit bhojan haian aur bhagavan krishn ne bhi inhian ka adesh diya hai. inake atirikt ham jo bhi khate hoan, vah unhean arpit nahian kiya ja sakata, kyoanki ve use grahan nahian kareange. yadi ham aisa bhojan unhean arpit kareange to ham prema bhakti nahian kar sakeange.

tritiy adhyay ke terahavean shlok mean shrikrishn batate haian ki yajn ka uchchhisht hi shuddh hota hai, atah jo log jivan ki pragati karane tatha bhavabandhan se mukt hone ke ichchhuk haian, unhean isi ko khana chahie. usi shlok me ve yah bhi batate haian ki jo log apane bhojan ko arpit nahian karate ve pap bhakshan karate haian. doosare shabdoan mean, unaka pratyek kaur is sansar ki jatilataoan mean unhean baandhane vala hai. achchha saral shakahari bhojan banakar use bhagavan krishn ke chitr ya archavigrah ke samaksh arpit karake tatha natamastak hokar is tuchchh bheant ko svikar karane ki prarthana karane se manushy apane jivan mean nirantar pragati karata hai, usaka sharir shuddh hota hai aur mastishk ke shreshth tantu utpann hote haian, jisase shuddh chintan ho pata hai. sabase b di bat to yah hai ki vah samarpan atyant premapoorvak karana chahie. krishn ko kisi tarah ke bhojan ki avashyakata nahian rahati, kyoanki unake pas sab kuchh hai, kintu yadi koee unhean is prakar prasann karana chahata hai, to ve is bheant ko svikar karate haian. bhojan banane, seva karane tatha bheant karane mean jo sabase mukhy bat rahati hai, vah hai krishn ke premavash karm karana.

ve mayavadi chintak bhagavadgita ke is shlok ka arth nahian samajh sakeange, jo yah manakar chalate haian ki parabrahm indriyarahit hai. unake lie yah ya to roopak hai ya bhagavadgita ke udghoshak krishn ke manaviy charitr ka praman hai. kintu vastavikata to yah hai ki krishn indriyoan se yukt haian aur yah kaha gaya hai ki unaki indriyaan paraspar parivartanashil haian. doosare shabdoan mean, ek indriy doosari indriy ka kary kar sakati hai. krishn ko param brahm kahane ka ashay yahi hai. indriyarahit hone par unhean samast aishvaryoan se yukt nahian mana ja sakata. satavean adhyay me krishn ne batalaya hai ki ve prakriti ke garbh me jivoan ko sthapit karate haian. ise ve prakriti par drishtipat karake karate haian. atah yahaan par bhi bhaktoan dvara bhojan arpit karate hue bhaktoan ko premapoorn shabd sunana krishn ke dvara bhojan karane tatha usake svad lene ke hi samaroop hai. is bat par isilie bal dena hoga kyoanki apani sarvochch sthiti ke karan unaka sunana unake bhojan karane ke hi samaroop hai. keval bhakt hi bina tark ke yah samajh sakata hai ki parabrahm bhojan kar sakate haian aur usaka svad le sakate haian.

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tika tippani aur sandarbh

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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adhyay 9
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adhyay 13
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adhyay 14
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adhyay 18
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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