श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 192

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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divy jnan
adhyay 4 : shlok-10

kuchh log bhautikata mean itane asakt rahate haian ki ve adhyatmik jivan ki or koee dhyan nahian dete aur kuchh log to nirashavash sabhi prakar ke adhyatmik chintanoan se kruddh hokar pratyek vastu par avishvas karane lagate haian. is antim koti ke log kisi n kisi madak vastu ka sahara lete haian aur unake mati-vibhram ko kabhi-kabhi adhyatmik drishti man liya jata hai. manushy ko bhautik jagat ke prati asakti ki tinoan avasthaoan se chhutakara pana hota hai– ye haian adhyatmik jivan ki apeksha, adhyatmik sakar roop ka bhay tatha jivan ki hatasha se utpann shoonyavad ki kalpana. jivan ki in tinoan avasthaoan se chhutakara pane ke lie pramanik guru ke nirdeshan mean bhagavan ki sharan grahan karana aur bhaktimay jivan ke niyam tatha vidhi-vidhanoan ka palan karana avashyak hai. bhaktimay jivan ki antim avastha bhav ya divy ishvariy prem kahalati hai. bhaktirasamritasindhu [1] ke anusar bhakti ka vijnan is prakar hai–

adau shraddha tatah sadhusangoath bhajanakriya
tatoanarthanivrittiah syattato nishtha ruchistatah.
athasaktistato bhavastatah premabhyadanchati
sadhakanamayan premnah pradurbhave bhavetkramah॥

“prarambh mean atm-sakshatkar ki samany ichchha honi chahie. isase manushy aise vyaktiyoan ki sangati karane ka prayas karata hai jo adhyatmik drishti se uthe hue haian. agali avastha mean guru se dikshit hokar navadikshit bhakt usake adeshanusar bhaktiyog prarambh karata hai. is prakar sadguru ke nirdesh mean bhakti karate hue vah samast bhautik asakti se mukt ho jata hai, usake atm-sakshatkar mean sthirata ati hai aur vah shribhagavan krishn ke vishay mean shravan karane ke lie ruchi vikasit karata hai. is ruchi se age chalakar krishnabhavanamrit mean asakti utpann hoti hai jo bhav mean athava bhagavatprem ke pratham sopan mean paripakv hoti hai. eeshvar ke prati prem hi jivan ki sarthakata hai.” prem-avastha mean bhakt bhagavan ki divy premabhakti mean nirantar lin rahata hai. atah bhakti aur samast ki mand sthiti se pramanik guru ke nirdesh mean sarvochch avastha prapt ki ja sakati hai aur samast bhautik asakti, vyaktigat adhyatmik svaroop ke bhay tatha shoonyavad se utpann hatasha se mukt hua ja sakata hai. tabhi manushy ko ant mean bhagavan ke dham ki prapti o sakati hai.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ 1.4.15-16

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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1,2,3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11,12 • 13,14,15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24
adhyay 17
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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