श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 383

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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param guhy jnan
adhyay 9 : shlok-2

kabhi-kabhi logoan ko yah bhram rahata hai ki atma sharir se bhinn hai aur jab sharir nahian rahata ya manushy ko sharir se mukti mil jati hai to atma shoony mean rahata hai aur nirakar ban jata hai. kintu yah vastavikata nahian hai. jo atma sharir ke bhitar itana sakriy rahata hai vah sharir se mukt hone ke bad itana nishkriy kaise ho sakata hai? yah sadaiv sakriy rahata hai. yadi yah shashvat hai, to yah shashvat sakriy rahata hai aur vaikunthalok mean isake karyakalap adhyatmajnan ke guhyatam aansh haian. atah atma ke karyoan ko yahaan para samast jnan ka raja, samast jnan ka guhyatam aansh kaha gaya hai.

yah jnan samast karyoan ka shuddhatam roop hai, jaisa ki vaidik sahity mean bataya gaya hai. padmapuran mean manushy ke papakarmoan ka vishleshan kiya gaya hai aur dikhaya gaya hai ki ye papoan ke phal haian. jo log sakamakarmoan mean lage hue haian ve papapoorn karmoan ke vibhinn roopoan evan avasthaoan mean phanse rahate haian. udaharanarth, jab bij boya jata hai to turant vriksh nahian taiyar ho jata, isamean kuchh samay lagata hai. pahale ek chhota sa aankur rahata hai, phir yah vriksh ka roop dharan karata hai, tab isamean phool ate haian, phal lagate haian aur tab bij bone vale vyakti phool tatha phal ka upabhog kar sakate haian. isi prakar jab koee manushy papakarm karata hai, to bij ki hi bhaanti isake bhi phal milane mean samay lagata hai. isamean bhi kee avasthaean hoti haian. bhale hi vyakti mean papakarmoan ka uday hona band ho chuka ho, kintu kiye gaye papakarm ka phal tab bhi milata rahata hai. kuchh pap tab bhi bij roop mean bache rahate haian, kuchh phalibhoot ho chuke hote haian, jinhean ham dukh tatha vedana ke roop mean anubhav karate haian.

jaisa ki satavean adhyay ke atthaisavean shlok mean bataya gaya hai jo vyakti samast papakarmoan ke phaloan (bandhanoan) ka ant karake bhautik jagath ke dvandvoan se mukt ho jata hai, vah bhagavanh krishn ki bhakti mean lag jata hai. doosare shabdoan mean, jo log bhagavadbhakti mean lage hue haian, ve samast karmaphaloan (bandhanoan) se pahale se mukt hue rahate haian. is kathan ki pushti padmapuran mean huee hai–

aprarabdhaphalan papan kootan bijan phalonmukhamh.
kramenaiv praliyet vishnubhaktiratatmanamh..

jo log bhagavadbhakti mean rat haian aur unake sare papakarm chahe phalibhoot ho chuke ho, samany hoan ya bij roop mean hoan, kramashah nasht ho jate haian. atah bhakti ki shuddhikarini shakti atyant prabal hai aur pavitramh uttamamh arthath vishuddhatam kahalati hai. uttam ka tatpary divy hai. tamash ka arth yah bhautik jagath ya aandhakar hai aur uttam ka arth bhautik karyoan se pare hua.

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tika tippani aur sandarbh

sanbandhit lekh

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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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