श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 428

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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shri bhagavan ka aishvary
adhyay-10 : shlok-3


yo mamajamanadian ch vetti lok maheshvaramh.
asammoodhah s martyeshu sarvapapai: pramuchyate..[1]

bhavarth

jo mujhe ajanma, anadi, samast lokoan ke svami ke roop mean janata hai, manushyoan mean keval vahi moharahit aur samast papoan se mukt hota hai.

tatpary

jaisa ki satavean adhyay[2] mean kaha gaya hai– manushyanaan sahasreshu kashchidyatati siddhaye– jo log atm-sakshatkar ke pad tak uthane ke lie prayatnashil hote haian, ve samany vyakti nahian haian, ve un karo do samany vyaktiyoan se shreshth haian, jinhean atm-sakshatkar ka jnan nahian hota. kintu jo vastav mean apani adhyatmik sthiti ko samajhane ke lie prayatnashil hote haian, unamean se shreshth vahi hai, jo yah jan leta hai ki krishn hi bhagavan, pratyek vastu ke svami tatha ajanma haian, vahi sabase adhik saphal adhyatmajnani hai. jab vah krishn ki param sthiti ko poori tarah samajh leta hai, usi dasha mean vah samast papakarmoan se mukt ho pata hai.

yahaan par bhagavan ko aj arthat ajanma kaha gaya hai, kintu ve dvitiy adhyay mean varnit un jivoan se bhinn haian, jinhean aj kaha gaya hai. bhagavan jivoan se bhinn haian, kyoanki jiv bhautik asaktivash janm lete tatha marate rahate haian. baddhajiv apana sharir badalate rahate haian, kintu bhagavan ka sharir parivartanashil nahian hai. yahaan tak ki jab ve is lok mean ate haian to bhi usi ajanma roop mean ate haian. isilie chauthe adhyay mean kaha gaya hai ki bhagavan apani antaranga shakti ke karan aparashakti maya ke adhin nahian haian, apitu parashakti mean rahate haian.

is shlok ke vetti lok maheshvaram shabdoan se soochit hota hai ki manushy ko yah janana chahie ki bhagavan krishn brahmand ke sabhi lokoan ke param svami haian. ve srishti ke poorv the aur apani srishti se bhinn haian. sare devata isi bhautik jagat mean utpann hue, kintu krishn ajanma haian, phalatah ve brahma tatha shivaji jaise b de-b de devataoan se bhi bhinn haian aur chooanki ve brahma, shiv tatha any samast devataoan se srashta haian, atah ve samast lokoan ke param purush haian.

atev shrikrishn us har vastu se bhinn haian, jisaki srishti huee hai aur jo unhean is roop mean jan leta hai, vah turant hi sare papakarmoan se mukt ho jata hai. parameshvar ka jnan prapt karane ke lie manushy ko samast papakarmoan se mukt hona chahie. jaisa ki bhagavadgita mean kaha gaya hai ki unhean keval bhakti ke dvara jana ja sakata hai, kisi any sadhan se nahian. manushy ko chahie ki krishn ko samany manushy n samajhe. jaisa ki pahale hi kaha ja chuka hai, keval murkh vyakti hi unhean manushy manata hai. ise yahaan bhinn prakar se kaha gaya hai. jo vyakti murkh nahian hai, jo bhagavan ke svaroop ko thik se samajh sakata hai, vah samast papakarmoan se mukt hai.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ yah–jo; mamh–mujhako; ajamh–ajanma; anadimh–adirahit; ch–bhi; vetti–janata hai; lok–lokoan ka; maha-eeshvaramh–param svami; asammoodhah–moharahit; sah–vah; martyeshu–maranashil logoan mean; sarv-papaiah–sare papakarmoan se; pramuchyate–mukt ho jata hai.
  2. ↑ 7.3

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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adhyay 2
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adhyay 13
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adhyay 14
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adhyay 15
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adhyay 16
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adhyay 17
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adhyay 18
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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