श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 508

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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virat roop
adhyay-11 : shlok-43

pitasi lokasy characharasy
tvamasy poojyashch gururgariyanh .
n tvatsamoSstyabhyadhikah kutoSnyo
lokatrayeSpyapratimaprabhav..[1]

bhavarth

ap is char tatha achar sampoorn drishyajagat ke janak haian. ap param poojy mahan adhyatmik guru haian. n to koee apake tuly hai, n hi koee apake saman ho sakata hai. he atul shakti vale prabhu! bhala tinoan lokoan mean apase badhakar koee kaise ho sakata hai?.

tatpary
bhagavanh krishn usi prakar poojy haian, jis prakar putr dvar pita poojy hota hai. ve guru haian kyoanki sarvapratham unhian ne brahma ko vedoan ka upadesh diya aur is samay arjun ko bhagavadgita ka upadesh de rahe haian, atah ve adi guru haian aur is samay kisi bhi pramanik guru ko krishn se prarambh hone vali guru-parampara ka vanshaj hona chahie. krishn ka pratinidhi hue bina koee n to shikshak aur n adhyatmik vishayoan ka guru ho sakata hai.
bhagavanh ko sabhi prakar se namaskar kiya ja raha hai. unaki mahanata aparimey hai. koee bhi bhagavanh krishn se badhakar nahian, kyoanki is lok mean ya vaikunth lok mean krishn ke saman ya unase b da koee nahian hai. sabhi log unase nimn haian. koee unakoan par nahian kar sakata. shvetashvatar upanishadh mean (6.8) kaha gaya hai ki -



n tasy karyan karanan ch vidyate

n tatsamashchabhyadhikashch drishyate.

bhagavanh krishn ke bhi samany vyakti ki tarah indriyaan tatha sharir haian, kintu unake lie apani indriyoan, apane sharir, apane man tatha svayan mean koee antar nahian rahata. jo lok murkh haian, ve kahate haian ki krishn apane atma, man, hriday tatha any pratyek vastu se bhinn haian. krishn to param haian, atah unake kary tatha shaktiyaan bhi sarvashreshth haian. yah bhi kaha jata hai ki yadyapi hamare samana unaki indriyaan nahian hai , to bhi ve sare aindriy kary karate haian. atah unaki indriyaan n to simit haian, n hi apoorn haian. n to koee unase badhakar hai, n unake tuly koee hai. sabhi log unase ghat kar haian . param purush ka jnan, shakti tatha karm sabhi kuchh divy haian. bhagavadgita mean (4.9) kaha gaya hai -

janm karm ch me divyamevan yo vetti tattvatah .
tyaktva dehan punarjanm naiti mameti soSrjun..

jo koee krishn ke divy sharir, karm tatha poornata ko jan leta hai, vah is sharir ko chho dane ke bad unake dham ko jata hai aur phir is dukhamay sansar mean vapas nahian ata. atah manushy ko jan lena chahie ki krishn ke kary anyoan se bhinn hote haian. sarvashreshth marg to yah hai ki krishn ke niyamoan ka palan kiya jay, isase manushy siddh banega. yah bhi kaha gaya hai ki koee aisa nahian jo krishn ka guru ban sake, sabhi to unake das haian. chaitany charitamrit (adi 5.142) se isaki pushti hoti hai- ekale eeshvar krishn, ar sab bhrity- keval krishn eeshvar haian, shesh sabhi unake das haian. pratyek vyakti unake adesh ka palan karata hai. aisa koee nahian jo unake adesh ka ullanghan kar sake. pratyek vyakti unaki adhyakshata mean hone ke karan unake nirdesh ke anusar kary karata hai. jaisa ki brahmasanhita mean kaha gaya hai ki ve samast karanoan ke karan haian.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ pita - pita; asi - ho; lokasy - poore jagat ke; char - sachal; acharasth - tatha achaloan ke; tvamh - ap haian ; asy - isake; poojyah - poojy; ch - bhi; guruah - guru; gariyanh - yashasvi, mahimamay; n - kabhi nahian; tvath-samah - apake tuly; asti - hai; abhyadhikah - badh kar; kutah - kis tarah sanbhav hai; anyah - doosara; lok-traye - tinoan lokoan mean; api - bhi; apratim-prabhav - he achinty shakti vale.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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