श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 179

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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divy jnan
adhyay 4 : shlok-4

arjun uvach
aparan bhavato janm param vivasvatah.
kathametadvijaniyaan tvamadau proktavaniti॥[1]

bhavarth

arjun ne kaha– sooryadev vivasvanh ap se pahale ho chuke (jyeshth) haian, to phir maian kaise samajhooan ki prarambh mean bhi apane unhean is vidya ka upadesh diya tha.

tatpary

jab arjun bhagavan ke mane hue bhakt haian to phir unhean krishn ke vachanoan par vishvas kyoan nahian ho raha tha? tathy yah hai ki arjun yah jijnasa apane lie nahian kar raha hai, apitu yah jijnasa un saboan ke lie hai, jo bhagavan mean vishvas nahian karate, athava un asuroan ke lie hai, jinhean yah vichar pasand nahian hai ki krishn ko bhagavan mana jaye unhian ke lie arjun yah bat is tarah poochh raha hai, mano vah svayan bhagavan ya krishn se avagat n ho. jaisa ki dasavean adhyay mean spasht ho jayega, arjun bhalibhaanti janata tha ki krishn shribhagavan haian aur ve pratyek vastu ke moolastrot haian tatha brahm ki charam sima haian. nissandeh, krishn is prithvi par devaki ke putr roop mean bhi avatirn hue. samany vyakti ke lie yah samajh pana atyant kathin hai ki krishn kis prakar usi shashvat adi purush shribhagavan ke roop mean bane rahe. atah is bat ko spasht karane ke lie hi arjun ne krishn se yah prashn poochha, jisase ve hi pramanik roop mean bataean. krishn param praman haian, yah tathy aj hi nahian anantakal se sare vishv dvara svikar kiya jata raha hai. keval asur hi ise asvikar karate rahe haian. jo bhi ho, chooanki krishn sarvasvikrit param praman haian, atah arjun unhian se prashn karata hai, jisase krishn svayan bataean aur asur tatha unake anuyayi jis bhaanti apane lie to d-maro d karake unhean prastut karate rahe haian, usase bacha ja sake. yah pratyek vyakti ke lie avashyak hai ki apane kalyan ke lie vah krishnavidya ko jane. atah jab krishn svayan apane vishay mean bol rahe hoan to yah sare vishv ke lie shubh hai. krishn dvara ki gee aisi vyakhyaean asuroan ko bhale hi vichitr lagean, kyoanki ve apane hi drishtikon se krishn ka adhyayan karate haian, kintu jo bhakt haian ve sakshath krishn dvara uchcharit vachanoan ka hriday se svagat karate haian. bhaktagan krishn ke aise pramanik vachanoan ki sada pooja kareange, kyoanki ve log unake vishay mean adhikadhik janane ke lie utsuk rahate haian. is tarah nastikagan jo krishn ko samany vyakti manate haian ve bhi krishn ko atimanav, sachchidanand vigrah, divy, trigunatit tatha dikkal ke prabhav se pare samajh sakeange. arjun ki koti ke shrikrishn-bhakt ko kabhi bhi shrikrishn ke divy svaroop ke vishay mean koee bhram nahi ho sakata. arjun dvara bhagavan ke samaksh aisa prashn upasthit karane ka uddeshy un vyaktiyoan ki nastiktavadi pravritti ko chunauti dena tha, jo krishn ko bhautik prakriti ke gunoan ke adhin ek samany vyakti manate haian.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ arjunah uvach – arjun ne kaha; aparamh – arvachin, kanishth; bhavatah – apaka; janm – janm; paramh – shreshth (jyeshth); janm – janm; vivasvatah – sooryadev ka; kathamh – kaise; etath – yah; vijaniyamh – maian samajhooan; tavamh – tumane; adau – prarambh mean; proktavanh – upadesh diya; iti – is prakar.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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