श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 210

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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divy jnan
adhyay 4 : shlok-25

daivamevapare yajnan yoginah paryupasate.
brahmagnavapare yajnan yajnenaivopajuhvati॥[1]

bhavarth

kuchh yogi vibhinn prakar ke yajnoan dvara devataoan ki bhalibhaanti pooja karate haian aur kuchh parabrahm roopi agni mean ahuti dalate haian.

tatpary

jaisa ki pahale kaha ja chuka hai, jo vyakti krishnabhavanabhavit hokar apana karm karane mean lin rahata hai vah poorn yogi hai, kintu aise bhi manushy haian jo devataoan ki pooja karane ke lie yajn karate haian. is tarah yajn ki anek kotiyaan haian. vibhinn yajnakartaoan dvara sampann yajn ki ye kotiyaan keval bahy vargikaran haian. vastutah yajn ka arth hai – bhagavan vishnu ko prasann karana aur vishnu ko yajn bhi kahate haian. vibhinn prakar ke yajnoan ko do shreniyoan mean rakha ja sakata hai. saansarik dravyoan ke lie yajn (dravyayajn) tatha divy jnan ke lie kiye gaye yajn (jnanayajn). jo krishnabhavanabhavit haian unaki sari bhautik sampada parameshvar ko prasann karane ke lie hoti hai, kintu jo kisi kshanik bhautik sukh ki kamana karate haian ve indr, soory adi devataoan ko prasann karane ke lie apani bhautik sampada ki ahuti dete haian. kintu any log, jo nirvisheshavadi haian, ve nirakar brahm mean apane svaroop ko svaha kar dete haian. devatagan aisi shaktiman jivatmaean haian, jinhean brahmand ko ooshma pradan karane, jal dene tatha prakashit karane jaise bhautik karyoan ki dekh rekh ke lie parameshvar ne niyukt kiya hai. jo log bhautik labh chahate haian ve vaidik anushthanoan ke anusar vividh devataoan ki pooja karate haian. aise log bahvishvaravadi kahalate haian. kintu jo log param saty nirgun svaroop ki pooja karate haian aur devataoan ke svaroopoan ko anity manate haian, ve brahm ki agni mean apane ap ki hi ahuti de dete haian, aur is prakar brahm ke astitv mean apane astitv ko samapt kar dete haian. aise nirvisheshavadi parameshvar ki divy prakriti ko samajhane ke lie darshanik chintan mean apana sara samay lagate haian. doosare shabdoan mean, sakamakarmi bhautik sukh ke lie apani bhautik sampatti ka yajan karate haian, kintu nirvisheshavadi parabrahm mean lin hone ke lie apani bhautik upadhiyoan ka yajan karate haian. nirvisheshavadi ke lie yajnagni hi parabrahm hai, jisamean atmasvaroop ka vilay hi ahuti hai. kintu arjun jaisa krishnabhavanabhavit vyakti krishn ko prasann karane ke lie sarvasv arpit kar deta hai. is tarah usaki sari bhautik sampatti ke sath-sath atmasvaroop bhi krishn ke lie arpit ho jata hai. vah param yogi hai, kintu usaka prithak svaroop nasht nahian hota.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ daivamh – devataoan ki pooja karane mean; ev – is prakar; apare – any; yajnamh – yajn ko; yoginah – yogijan; paryupasate – bhalibhaanti pooja karate haian; brahm – paramasaty ka; agnau – agni mean; apare – any; yajnamh – yajn ko; yajnen – yajn se; ev – is prakar; upajuhvati – arpit karate haian.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
adhyay 1
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adhyay 14
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adhyay 16
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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