श्रीमद्भगवद्गीता -श्रील् प्रभुपाद पृ. 181

shrimadbhagavadgita yatharoop -shri shrimadh e.si. bhaktivedant svami prabhupad

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divy jnan
adhyay 4 : shlok-5

vedoan mean bhi kaha gaya hai ki advait hote hue bhi bhagavanh asankhy roopoan mean prakat hote haian. ve us vaidoory mani ke saman haian jo apana rang parivartit karate hue bhi ek hi rahata hai. in sare roopoan ko vishuddh nishkam bhakt hi samajh pate haian; keval vedoan ke adhyayan se unako nahian samajha ja sakata (vedeshu durlabh madurlabh matm bhaktau). arjun jaise bhakt krishn ke nity sakha haian aur jab bhi bhagavan avatarit hote haian, to unake parshad bhakt bhi vibhinn roopoan mean unaki seva karane ke lie unake sath-sath avatar lete haian. arjun aisa hi bhakt hai aur is shlok se pata chalata hai ki lakhoan varsh poorv jab bhagavan krishn ne bhagavadgita ka pravachan sooryadev vivasvan se kiya tha to us samay arjun bhi kisi bhinn roop mean upasthit the. kintu bhagavan tatha arjun mean yah antar hai ki bhagavan ne yah ghatana yad rakhi, kintu arjun use yad nahian rakh saka. aansharoop jivatma tatha parameshvar mean yahi antar hai.

yadyapi arjun ko yahaan param shaktishali vir ke roop mean sambhodhit kiya gaya hai, jo shatruoan ka daman kar sakata hai, kintu vigat janmoan mean jo ghatanaean ghati haian, unhean smaran rakhane mean vah aksham hai. atah bhautik drishti se jiv chahe kitana hi b da kyoan n ho, vah kabhi parameshvar ki samata nahian kar sakata. bhagavan ka nity sangi nishchit roop se mukt purush hota hai, kintu vah bhagavanh ke tuly nahian hota. brahmasanhita mean bhagavan ko achyut kaha gaya jisaka arth hota hai ki ve bhautik sampark mean rahate hue bhi apane ko nahian bhoolate. atah bhagavan tatha jiv kabhi bhi sabhi tarah se ekasaman nahian ho sakate, bhale hi jiv arjun ke saman mukt purush kyoan n ho. yadyapi arjun bhagavan ka bhakt hai, kintu kabhi-kabhi vah bhi bhagavan ki prakriti ko bhool jata hai. kintu daivi kripa se bhakt turant bhagavan ki achyut sthiti ko samajh jata hai jabaki abhakt ya asur is divy prakriti ko nahian samajh pata. phalasvaroop gita ke vivaran asuri mastishkoan mean nahian chadh pate. krishn ko lakhoan varsh poorv sampann karyoan ki smriti bani huee hai kintu arjun ko smaran nahian hai, yadyapi arjun tatha krishn donoan hi shashvat svabhav ke haian. yahaan par hamean yah bhi dekhane ko milata hai ki sharir-parivartan ke sath-sath jivatma sab kuchh bhool jata hai, kintu krishn sab smaran rakhate haian, kyoanki ve apane sachchidanand sharir ko badalate nahian. ve advait haian jisaka arth hai ki unake sharir tatha unaki atma mean koee antar nahian hai. unase sambandhit har vastu atma hai jabaki baddhajiv apane sharir se bhinn hota hai. chooanki bhagavan ke sharir aur atma abhinn haian, atah unaki sthiti tab bhi samany jiv se bhinn bani rahati hai, jab ve bhautik star par avatar lete haian. asuragan bhagavan ki is divy prakriti se talamel nahian baitha pate, jisaki vyakhya agale shlok mean bhagavan svayan karate haian.

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tika tippani aur sandarbh

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
shrimadbhagavadgita -shrilh prabhupad
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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