महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 60 श्लोक 31-44

shashtittam (60) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv : shashtittam adhyay: shlok 31-44 ka hindi anuvad

dharmatma shoodr raja ki ajna lekar apani ichchha ke anusar koee dharmik krity kar sakata hai. ab maian usaki vritti ka varnan karooanga, jisase usaki ajivika chal sakati hai. tinoan varnoan ko shoodr ka bharan poshan avashy karana chahiye; kyoanki vah bharan-poshan karane yogy kaha gaya hai. apani seva mean rahane vale shoodr ko upabhog mean laye hue chhate, pag di, anulepan, joote aur pankhe dene chahiye. phate-purane kapade, jo apane dharan karane yogy n rahean, ve dvijatiyoan dvara shoohdr ko hi de dene yogy haian; kyoanki dharmatah ve sab vastuean shoodr ki hi sampati haian. dvijatiyoan me se jis kisi ki seva karane ke liye koee shoodr ave, usi ko usaki jivika ki vyavastha karani chahiye; aisa dharmajn purushoan ka kathan hai. yadi svami santanahin ho to seva karane vale shoodr ko hi usake liye pindadan karana chahiye. yadi svami boodha ya durbal ho to usaka sab prakar se bharan poshan karana chahiye. kisi apati mean bhi shoodr ko apane svami ke dhan ka nash ho jay to shoodr ko apane kutumb ko palane se bache hue dhan ke dvara usaka bharan-poshan karana chahiye. shudr ka apana koee dhan nahian hota. usake sare dhan par usake svami ka hi adhikar hota hai.

bharatanandan! yajn ka anushthan tinoan varnoan tatha shoodr ke liye bhi avashyak bataya gaya hai. shoodr ke yajn mean svahakar, vashatkar tatha vaidik mantroanka prayog nahian hota hai. atah shoodr svayan vaidik vratoan ki di़ksha n lekar pakayajnoan (balivaishdev adi) dvara yajan kare. pak yajn ki dakshina poornapatramayi[1] batayi gayi haian. hamane suna hai ki paijavan namak shudr ne aindragr yajn ki vidhi se mantrahin yajn ka anushthan karake usaki dakshina ke rup mean ek lakh poornapatr dan kiye the. bharatanandan! bahman adi tinoan varnoan ka jo yajn hai vah sab sevakary karane ke karan shoodr ka bhi hai hi (use bhi usaka phal milata hi hai; atah use prithakh yajn karane ki avashyakata nahian hai). sampoorn yajnoan mean pahale shraddharup yajn ka hi vidhan hai. kyoanki shraddha sabase b da devata hai. vahi yajn karane valoan ko pavitr karati hai.

brahman sakshath yajn karane ke karan param devata mane gaye haian. sabhi varnoan ke log apane-apane karm dvara ek-doosare ke yajnoan mean sahayak hote haian. sabhi varn ke logoan ne yahaan yajnoan ka anushthan kiya hai aur unake dvara ve manovaanchchhit phaloan se sampann hue haian. brahmanoan ne hi tinoan varnoan ki santanoan ki srishti ki hai. jo devataoan ke bhi devata haian, ve brahman jo kuchh kahean, vahi sabake liye param hitakarak hai; atah any varnoan ke log brahmanoan ke bataye anusar hi sab yajnoan ka anushthan karean, apani ichchha se n kare. rrikh, sam aur yajurved ka jnata brahman sada devata ke saman poojaniy hai. das ya shoodr rrikh, yaju aur samane jnan se shoony hota hai; to bhi vah ‘prajapaty‘ (prajapatika bhakt) kaha gaya hai. tat! bharatanandan! manasik sankalp dvara jo bhavanatmak yajn hota hai, usamean sabhi varnoan ka adhikar hai.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ poornapatr ka parinam is prakar hai- ath muththi ann ko kianchit kahate hai, ath kianchit ka ek pushkal hota hai aur char pushkalaka ek poornapatr hota hai. is prakar do sau chhappan muththi ka ek poornapatr hota hai.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
sampoorn mahabharat
adi parv
ke adhyay
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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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