महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 60 श्लोक 17-30

shashtittam (60) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv : shashtittam adhyay: shlok 17-30 ka hindi anuvad

is prakar yuddh ko hi kshatriyoan ke liye pradhan marg bataya gaya hai, usake liye luteroan ke sanhar se badh kar doosara koee shreshthatam karm nahian hai. yadyapi dan, adhyayan aur yajn-inake anushthan se bhi rajaoan ka kalyan hota hai, tathapi yuddh ke liye udyat rahana chahiye. raja samast prajaoan ko apane -apane dharmoan mean sthapit karake unake dvara shaantipoornan samast karmoan ka dharm ke anusar anushthan karave. raja dusara karm kare ya n kare, praja ki raksha karane matra se vah kritakrity ho jata hai. usamean indr devata- sambandhi bal ki pradhanata hone se raja ‘aindr’ kahalata hai.

ab vaishy ka jo sanatan dharm hai, vah tumhean bata raha huan. dan, adhyayan, yajn aur pavitratapoorvak dhan ka sangrah ye vaishy ke karm haian. veshy sada udyogashil rahakar putroan ki raksha karane vale pita ke saman sab prakar ke pashuoan ka palan kare. in karmoan ke siva vah aur jo kuchh bhi karega, vah usake liye viparit karm hoga. pashuoan ke palan se vaishy ko mahan sukh ki prapti ho sakati hai. prajapati ne pashuoan ki srishti karake unake palan ka bhar vaishy ko sauanp diya tha. brahman aur raja ko unhoanne sari praja ke poshan ka bhar sauanpa tha. ab maian vaishy ki us vritti ka varnan karooanga, jisase usaka jivan nirvah hoan. vaishy yadi raja ya kisi doosare ki chhah dudharoo gauoan ka ek varsh tak palan kare to unamean se ek gau ka doodh vah svayan piye ( yahi usake liye vetan hai ). yadi doosare ki ek sau gauoan ka vah palan kare to salabhar mean ek gay aur ek bail malik se vetan ke roop mean le. yadi un pashuoan ke doodh adi bechane se dhan prapt ho to usamean satavaan bhag vah apane vetan ke roop mean grahan kare. siang bechane se jo dhan mile, usamean se bhi vah satavaan bhag hi le; parantu pashuvishesh ka bahumooly khur bechane se jo dhan prapt ho, usaka solahavaan bhag hi use grahan karana chahiye. doosare ke anaj ki phasaloan tatha sab prakar ke bijoan ki raksha karane par vaishy ko upaj ka satavaan bhag vetan ke roop mean grahan karana chahiye. yah usake liye varshik vetan hai. vaishy ke man mean kabhi yah sankalp nahian uthana chahiye ki maian pashuoan ka palan nahian karooanga. jab tak vaishy pashupalan ka kary karana chahe, tab tak malik ko doosare kisi ke dvara kisi tarah bhi vah kary nahian karana chahiye,

bharat! ab maian shoodr ka bhi dharm tumhean bata raha hooan. prajapati ne any tinoan varnoan ke sevak ke roop mean shoodr ki srishti ki hai; atah shoodr ke liye tinoan varnoan ki seva hi shastr-vihit karm hai. vah un tinoan varnoan ki seva se hi mahan sukh ka bhagi ho sakata hai. atah shoodr in tinoan varnoan ki kramashah seva kare. shoodr ko kabhi kisi prakar bhi dhan ka sangrah nahian karana chahiye; kyoanki dhan pakar vah mahan pap mean pravritt ho jata hai aur apane se shreshthatam purushoan ko bhi apane adhin rakhane lagata hai.

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ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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