महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 7 श्लोक 1-19

saptam (7) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: saptam adhyay: shlok 1-19 ka hindi anuvad


yudhishthir ka arjun se antarik khed prakat karate hue apane lie rajy chho dakar van mean chale jane ka prastav karana

vaishampayan ji kahate haian- rajanh dharmatma raja yudhishthir chitt shok se vyakul ho utha tha. ve maharathi karn ko yad karake duahkh se santat ho shok mean doob gaye. duahkh aur shok se aanvisht ho ve baranbar lanbi saans khianchane lage aur arjun ko dekhakar shok se pi dit ho is prakar bole. maangate hue apana jivan-nirvah kar lete to aj apane kutumb ko nirvesh karake ham is durdasha ko prapt nahian hote. hamare shatruoan ka manorath poorn hua (kyoanki ve hamare kul ka vinash dekhakar prasann hoange). kauravoan ka prayojan to unake jivan ke sath hi samapt ho gaya. atmiyajanoan ko marakar svayan hi apani hatya karake ham kaun-sa dharm ka phal prapt kareange? kshatriyoan ke achar, bal, purusharth aur amarsh ko dhikkar hai! jinake karan ham aisi vipattiyoan mean p d gaye.

kshama, man aur indriyoan ka sanyam, bahar-bhitar ki shuddhi, vairagy, eershya ka abhav, ahiansa aur saty bhashan- ye van vasiyoan ke nity dharm hi shreshth haian. ham log to lobh aur moh ke karan rajy labh ke sukh ka anubhav karane ki ichchha se dambh aur abhiman ka ashray lekar is durdasha mean phans gaye haian. jab hamane prithvi par vijay ki ichchha rakhane vale apane bandhu-bandhavoan ko mara gaya dekh liya, tab hamean is samay tinoan lokoan ka rajy dekar bhi koee prasann nahian kar sakata. hay! mah logo ne is tuchchh prithvi ke liye avadhy rajaoan ki bhi hatya ki aur ab unhean chho dakar bandhu-bandhavoan se hin ho arth-bhrasht ki bhati jivan vyatit kar rahe haian. jaise maans ke lobhi kuttoan ko ashubh ki prapti hoti hai, usi prakar rajy mean asakt hue ham logoan ko bhi anisht prapt hua hai. atah hamare liye maans-tuly rajy ko pana abhisht nahian hai, usaka parityag hi abhisht hona chahiye.

ye jo hamare sage-sambandhi mare gaye haian, inaka parityag to hamean samast prithvi, rashi-rashi suvarn aur samooche gay-ghode़ pakar bhi nahian karana chahiye tha. ve kam aur krodh ke vashibhoot the, harsh aur rosh se mare hue the, atah mrityuroopi rath par savar ho yamalok mean chale gaye. sabhi pita tapasya, brahmachary-palan, satyabhashan tatha titiksha adi sadhanoan dvara anek kalyamay gunoan se yukt bahut se putr pana chahate haian. isi prakar sabhi mataean upavas, yajn, brat, kautuk aur mangalamay krityoan dvara uttam putr ki ichchha rakhakar das mahinoan tak apane garbhoan ka bharan-poshan karati haian. un sabaka yahi uddeshy hota hai ki yadi kushalapoorvak bachche paida hoange, paida hone par yadi jivit raheange tatha balavanh hokar yadi sambhavit gunoan se sampann hoange to hamean ihalok aur paralok mean sukh deange. is prakar ve din mataean phal ki akaanksha rakhati haian. parantu unaka yah udyog sarvatha nishphal ho gaya; kyoanki ham logoan ne un sab mataoan ke navayuvak putroan ko, jo vishuddh suvarnamay kundaloan se alankrit the, mar dala hai. ve is bhoolok ke bhogoan ke upabhog ka avasar n pakar devataoan aur pitaroan ka rrin utare bina hi yamalok mean chale gaye. maan! in rajaoan ke mata-pita jab inake dvara uparjit dhan aur ratn adi ke upabhog ki asha karane lage, tabhi ve mare gaye.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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