महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 96 श्लोक 1-13

shannavatitam (96) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: shannavatitam adhyay: shlok 1-13 ka hindi anuvad


raja ke chhalarahit dharmayukt bartav ki prashansa


bhishmaji kahate haian- yudhishthir! kisi bhi bhoopal ko adharm ke dvara prithvi par vijay prapt karane ki ichchha kabhi nahian karani chahiye. adharm se vijay pakar kaun raja sammanit ho sakata hai? adharm se payi huee vijay svarg se girane vali aur asthayi hota hai. bharatashreshth! aisi vijay raja aur rajy donoan ka patan kar deti hai. jisaka kavach chhinn-bhinn ho gaya ho, jo ‘maian apaka hi hooan‘ aisa kah raha ho aur hath jo de kh da ho athava jisane hathiyar rakh diye hoan, aise vipakshi yoddha ko kaid karake mare nahian. jo bal ke dvara parajit kar diya gaya ho, usake sath raja kadapi yuddh n kare. use kaid karake ek sal tak anukool rahane ki shiksha de; phir usaka naya janm hota hai. vah vijayi raja ke liye putr ke saman ho jata hai (isaliye ek sal bad use chho d dena chahiye). yadi raja kisi kanya ko apane parakram se harakar le ave to ek to ek sal tak usase koee prashn n kare (ek sal ke bad poochhane par yadi vah kanya kisi doosare ko varan karana chahe to use lauta dena chahiye). isi prakar sahasa chhal se apaharan karake laye hue sampoorn dhan ke vishay mean bhi samajhana chahiye (use bhi ek sal ke bad usake svami ko lauta dena chahiye).

chor adi aparadhiyoan ka dhan laya gaya ho to use apane pas n rakhe (sarvajanik karyoan mean laga de) aur yadi gau chhinakar layi gayi ho to usaka doodh svayan n pikar brahmanoan ka pilave. bail hoan to unhean brahman log hi ga di adi mean jotean athava un sab apahrit vastuoan ya dhan ka svami akar kshama-prarthana kare to use kshama karake usaka dhan use lauta dena chahiye. raja ko raja ke sath hi yuddh karana chahiye. usake liye yahi dharm vihit hai. jo raja ya rajakumar nahian hai, use kisi prakar bhi raja par astr-shastroan ka prahar nahian karana chahiye. donoan or ki senaoan ke bhi d jane par yadi unake bich mean sandhi karane ki ichchha se brahman a jay to donoan pakshavaloan ko tatkal yuddh band kar dena chahiye. in donoan mean se jo koee bhi paksh brahman ka tiraskar karata hai, vah sanatanakal se chali ayi huee maryada ko to data hai. yadi apane ko kshatriy kahane vala adham yoddha us maryada ka ullanghan kar hi dale to usake bad se use kshatriy jati ke aandar nahian ginana chahiye aur kshatriyoan ki sabha mean use sthan bhi nahian dena chahiye. jo koee dharm ka lop aur maryada ko bhang karake vijay pata hai, usake is bartav ka vijayabhilashi naresh ko anusaran nahian karana chahiye. dharm ke dvara prapt huee vijay se badhakar doosara kaun-sa labh ho sakata hai?

vijayi raja ko chahiye ki vah madhur vachan bolakar aur upabhog ki vastuean dekar anary (mlechchh adi) praja ko shighratapoorvak prasann kar le. yahi rajaoan ki sarvottam niti hai. yadi aisa n karake anuchit kathorata ke dvara un par shasan kiya jata hai to ve dukhi hokar apane desh se chale jate haian aur shatru banakar vijayi raja ki vipatti ke samay ki bat dekhate hue kahian p de rahate haian.

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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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