महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 28 श्लोक 1-16

ashtaviansh (28) adhh‍yay: anushasan parv (danadharm parv)

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mahabharat: anushasan parv: ashtaviansh adhyay: shlok 1-16 ka hindi anuvad


brahmanatv prapt karane ka agrah chho dakar doosara var maangane ke liye indr ka matang ko samajhana

bhishm ji kahate haian- rajan! indr ke aisa kahane par matang ka man aur bhi dridh ho gaya. vah sanyamapoorvak uttam vrat ka palan karane laga. apane dhairy se chyut n hone vala matang sau varshoan tak ek pair se kh da raha. tab mahayashasvi indr ne punah akar usase kaha- 'tat! brahmanatv durlabh hai. use maangane par bhi pa n sakoge. matang! tum is uttam sthan ko maangate-maangate mar jaoge. beta! duahsahas n karo. tumhare liye yah dharm ka marg nahian hai. durmate! tum is jivan mean brahmanatv nahian pa sakate. us aprapt vastu ke liye prarthana karate-karate shighr hi kal ke gal mean chale jaoge.

matang! maian tumhean bar-bar mana karata hooan to bhi us utkrisht sthan ko tum tapasya dvara prapt karane ki abhilasha karate hi jate ho. aisa karane se sarvatha tumhari satta mit jayagi. pashu-pakshi ki yoni mean p de hue sabhi prani yadi kabhi manushy yoni mean jate haian to pahale pulkas ya chandal ke roop mean janm lete haian, isamean sanshay nahian hai. matang! pulkas ya jo koee bhi pap yoni purush yahaan dikhayi deta hai, vah sudirghakal tak apani usi yoni mean chakkar lagata rahata hai. tadanantar ek hazar varsh bitane par vah chandal ya pulkas shoodr yoni mean janm leta hai aur usamean bhi anek janmoan tak chakkar lagata rahata hai. tatpashchat tis guna samay bitane par vah vaishy-yoni mean ata hai aur chirakal tak usi mean chakkar katata rahata hai. isake bad sath guna samay bitane par vah kshatriy ki yoni mean janm leta hai. phir usase bhi sath guna samay bitane par vah gire hue brahman ke ghar mean janm leta hai. dirghakal tak brahmanadham rahakar jab usaki avastha parivartit hoti hai, tab vah astr-shastroan se jivika chalane vale brahman ke yahaan janm leta hai. phir chirakal tak vah usi yoni mean p da rahata hai.

tadanantar tin sau varsh ka samay vyatit hone par vah gayatri mantr ka jap karane vale brahman ke yahaan janm leta hai. us janm ko pakar vah chirakal tak usi yoni mean janmata-marata rahata hai. phir char sau varshoan ka samay vyatit hone par vah shrotriy (vedavetta) brahman ke kul mean janm leta hai aur usi kul mean chirakal tak usaka avagaman hota rahata hai. beta! is prakar shok-harsh, rag-dvesh, atiman aur ativad adi doshoan ka adham dvij ke bhitar pravesh hota hai. yadi vah in shatruoan ko jit leta hai to sadgati ko prapt hota hai aur yadi ve shatru hi use jit lete haian to ta d ke vriksh ke oopar se girane vale phal ki bhaanti vah niche gira diya jata hai.

matang! yahi sochakar maianne tumase kaha tha ki tum koee doosari abhisht vastu maang lo; kyoanki brahmanatv atyant durlabh hai.'


is prakar shrimahabharat anushasan parv ke antargat danadharm parv mean indr aur matang ka sanvad vishayak atthaeesavaan adhyay poora hua.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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