महाभारत आश्‍वमेधिक पर्व अध्याय 92 वैष्णव धर्म पर्व भाग-12

dvinavatitam (92) adhyay: ashh‍vamedhik parv (vaishnavadharm parv)

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mahabharat: ashh‍vamedhik parv: dvinavatitam adhyay: bhag-12 ka hindi anuvad


narashreshth! jo sh‍tri man, vani aur kriya se par purush ke sath samagam karati hai, usaki yoni garbhadhan ke yogh‍y nahian hoti. dooshit yoni se uth‍pann hue manushh‍y yajn, shraddh, dan, bhojan, vartalap, shayan tatha samh‍banh‍dh adi mean samh‍milit karane yogh‍y nahian hote. bina bh‍yahi kanh‍ya uth‍panh‍n, byah ke samay garbhavati kanh‍ya se uth‍panh‍n, pati ki jivitavash‍tha mean vh‍yabhichar se uth‍panh‍n, pati ke mar jane par par–purush se uth‍pann, sanh‍yasi ke viry se uth‍panh‍n tatha patit manushh‍y se uth‍pann– ye chh: prakar ke chanh‍dal brahman hote haian, jo chanh‍dal se bhi nich haian. jo jahaan-tahaan jis kisi sh‍tri se athava shoodr jati ki sh‍tri se bhi samagam kar leta hai, vah papath‍ma sh‍vechh‍chhachari kahalata hai. usaka bij ashubh hota hai. vah ashuddh viry kisi shuddh yoni vali sh‍tri ke yogh‍y nahian hota, usake samh‍park se kuth‍te ke chate hue havishh‍y ki tarah shuddh yoni bhi dooshit ho jati hai. viry ko ath‍ma bataya gaya hai. vah sabase shreshh‍th devata hai. isaliye sab prakar ka prayath‍n karake apane viry ki raksha karani chahiye. manushh‍y brahmachary ke palan se ayu, tej, bal, viry, buddhi, lakshh‍mi, mahan yash, punh‍y aur mere prem ko praph‍t karata hai.

jo grahash‍th-ashram mean sh‍thit hokar akhanh‍d brahmachary ka palan karate hue panch yajnoan ke anushh‍than mean tath‍par rahate haian, ve prithh‍vital par dharm ki sh‍thapana karate haian. jo pratidin sabere aur sham ko vidhivat sandhh‍yopasana karate haian, ve vedamayi nauka ka sahara lekar is sansar-samudr se sh‍vayan bhi tar jate haian aur doosaroan ko bhi tar dete haian. jo brahman sabako pavitr banane vali vedamata gayatri devi ka jap karata hai, vah samudraparyanh‍t [prithh‍vi]] ka dan lene par bhi prati grah se dukhi nahian hota. tatha soory adi grahoan mean se jo usake liye ashubh sh‍than mean rahakar anishh‍takari hote haian, ve bhi gayatri-jap ke prabhav se shanh‍t, shubh aur kalh‍yanakari phal dene vale ho jate haian. jahaan kahian kroor karm karane vale bhayankar vishalakay pishach rahate haian, vahaan jane par bhi ve us brahman ka anishh‍t nahian kar sakate. vaidik vratoan ka acharan karane vale purush prithh‍vi par doosaroan ko pavitr karane vale hote haian.

rajan! charoan vedoan mean vah gayatri shreshh‍th hai. yudhishh‍thir! jo brahman n to brahmachary ka palan karate haian aur n vedadhh‍yayan karate haian, jo bure phal vale karmoan ka ashray lete haian, ve nam matr ke brahman bhi gayatri ke jap se poojh‍y ho jate haian. phir jo brahman prat:- saany donoan samay sandhh‍ya-vandan karate haian, unake liye to kahana hi kh‍ya? prajapati muni ka kahana hai ki- ‘shil, sh‍vadhh‍yay, dan, shauch komalata aur saralata- ye sadgun brahman ke liye ved se bhi badhakar haian.’ jo brahman ‘bhoorbhuv: sh‍v:’ in vh‍yahritiyoan ke sath gayatri ka jap karata hai, ved ke sh‍vadhh‍yay mean sanlagn rahata hai aur apani hi sh‍tri se prem karata hai, vahi jitenh‍driy, vahi vidvan aur vahi is bhoomanh‍dal ka devata hai. purushasianh! jo shreshth brahman pratidin sandhh‍yopasan karate haian, ve ni:sandeh brahmalok ko praph‍t hote haian.

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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
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sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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