महाभारत भीष्म पर्व अध्याय 39 श्लोक 9-14

ekonachatvariansh (39) adhyay: bhishm parv (shrimadbhagavadgita parv)

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mahabharat: bhishm parv: ekonachatvariansh adhyay: shlok 9-14 ka hindi anuvad

shrimadbhagavadgita a‍dhyay 15


yah jivatma shrotr, chakshu aur tvacha ko rasana, ghran aur man ko ashray karake arthat in sabake sahare se hi vishayoan ka sevan karata hai.[1] sharir ko chho dakar jate hue ko athava sharir mean sthit hue ko athava vishayoan ko bhogate hue ko- is prakar tinoan gunoan se yukt hue ko bhi ajnanijan nahian janate, keval jnanaroop netroan vale jnanijan hi tattv se janate haian.[2] yatn karane vale yogijan bhi apane hriday mean sthit is atma ko tattv se janate haian[3] kiantu jinh‍hoanne apane antahkaran ko shuddh nahian kiya hai, aise ajnanijan to yatn karate rahane par bhi is atma ko nahian janate.[4]

sambandh- chhathe shlok par do shankaean hoti haian- pahali yah ki sabake prakashak soory, chandrama aur agni adi tejomay padarth paramatma ko kyoan nahian prakashit kar sakate aur doosari yah ki paramadham ko prapt hone ke bad purush vapas kh‍yoan nahian lautate. inamean se doosari shanka ke uttar mean satavean shlok mean jivatma ko parameshvar sanatan aansh batalakar gyarahavean shlok tak usake svaroop, svabhav aur vyavahar ka varnan karate hue usaka yatharth svaroop janane valoan ki mahima kahi gayi. ab pahali shanka ka uttar dene ke liye bhagavanh barahavean se pandravean shlok tak gun, prabhav aur aishvaryasahit apane svaroop ka varnan karate haian.

soory mean sthit jo tej sampoorn jagat ko prakashit karata hai tatha jo tej chandrama mean hai aur jo agni mean hai, usako too mera hi tej jan.[5] aur maian hi prithvi mean pravesh karake apani shakti se sab bhootoan ko dharan karata hooan.[6] aur rasasvaroop arthat amritamay chandrama hokar sampoorn aushadhiyoan arthat vanaspatiyoan ko pusht karata hooan.[7] maian hi sab praniyoan ke sharir mean sthit rahane vala pran aur apan se sanyukt vaishvanar agniroop hokar char prakar ke ann ko pachata hooan.[8]

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ vastav mean atma n to karmoan ka karta hai aur n unake phalasvaroop vishay evan sukh-duahkhadika bhokta hi kiantu prakriti aur usake karyoan ke sath jo usaka ajnan se anadi sambandh mana hua hai, usake karan vah karta-bhokta bana hua hai. (gita 13/21) shruti mean bhi kaha hai- ‘atmendriyamanoyuktan bhaktetyahurmanishinah.’ (kathopanishadh 1/3/4) arthath ‘man’ buddhi aur indriyoan se yukt atma ko hi jnanijan bhokta- aisa samajhate haian.’
  2. ↑ jnanijan sharir chho dakar jate samay, sharir mean rahate samay aur vishayoan ka upabhog karate samay harek avastha mean hi vah atma vastav mean prakriti se sarvatha atit, shuddh, bodhasvaroop aur asang hi hai-aisa samajhate haian.
  3. ↑ jinaka antahkaran shuddh hai aur apane vash mean hai tatha jo atmasvaroop ko janane ke liye nirantar shravan, manan aur nididhyasanadi prayatn karate rahate haian, aise uchchakoti ke sadhak hi ‘yatn karane vale yogijan’ hai tatha jis jivatma ka prakaran chal raha hai aur jo sharir ke sambandh se hriday mean sthit kaha jata hai, usake nity-shuddh vijnananandamay vastavik svaroop ko yarthath jan lena hi unaka ‘is atma ko tattv se janana’ hai.
  4. ↑ jinaka antahkaran shuddh nahian hai arthath n to nishkam karm adi ke dvara jinake antahkaran ka mal sarvatha dhul gaya hai evan n jinh‍hoanne bhakti adi ke dvara chitt ko sthir karane ka hi kabhi samuchit abhyas kiya hai, aise malin aur vikshipt antahkaran vale purushoan ko ‘akritatma’ kahatean haian. aise manushy apane antahkaran ko shuddh banane ki cheshta n karake yadi keval us atma ko janane ke liye shastralochan roop prayatn karate rahean to bhi usake tattv ko nahian samajh sakate.
  5. ↑ soory, chandrama aur agni mean sthit samast tej ko apana tej batalakar bhagavanh ne yah bhav dikhalaya hai ki un tinoan mean aur ve jinake devata hai-aise netr, man aur vani mean vastu ko prakashit karane ki jo kuchh bhi shakti hai-vah mere hi tej ka ek aansh hai. isiliye chhathe shlok mean bhagavanh ne kaha hai ki soory, chandrama aur agni -ye sab mere svaroop ko prakashit karane mean samarth nahian haian.
  6. ↑ isase bhagavan ne yah bhav dikhalaya hai ki is prithvi mean jo bhootoan ko dharan karane ki shakti pratit hoti hai tatha isi prakar aur kisi mean jo dharan karane ki shakti hai, vah vastav mean usaki nahian, meri hi shakti ka aansh hai. atev mean svayan hi prithvi mean pravisht hokar apane bal se samast praniyoan ko dharan karata hooan.
  7. ↑ ‘aushadhiah’ shabd patr, pushp aur phal adi samast aang pratyangoan ke sahit vriksh, lata aur trin adi jinake bhed hai-aisi samast vanaspatiyoan ka vachak hai tatha ‘maian hi chandrama banakar samast aushadhiyoan ka poshan karata hooan’ isase bhagavanh ne yah dikhalaya hai ki jis prakar chandrama mean prakashan shakti mere hi prakash ka aansh hai, usi prakar jo usamean poshan karane ki shakti hai, vah bhi mera hi shakti ka aansh hai atev maian hi chandrama ke roop mean prakat hokar sabaka poshan karata hooan.
  8. ↑ yahaan bhagavanh yah batala rahe haian ki jis prakar agni ki prakashan shakti mere hi tej ka aansh hai, usi prakar usaka jo ushnatv hai arthath usaki jo pachan, dipan karane ki shakti hai, vah bhi meri hi shakti ka aansh hai atev maian hi pran aur apan se sanyukt praniyoan ke sharir mean nivas karane vale vaishvanar agni ke rooph mean bhakshy, bhojy, lehy aur choshy padarthoan ko arthat daantoan se chabakar khaye jane vale roti, bhat adi nigalakar khaye jane vale rab di, doodh, pani adi chatakar khaye jane vale shahad, chatani adi ko choosakar khaye jane vale ookh adi- aise char prakar ke bhojan ko pachata hooan.

sanbandhit lekh

dekhean • varta • badalean
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sauptik parv
ke adhyay
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stri parv
ke adhyay
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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8
mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
1 • 2 • 3 • 4 • 5

varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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