महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 270 श्लोक 28-40

saph‍tath‍yadhikadvishatatam (270) adhyay: shanti parv (mokshadharm parv)

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mahabharat: shanti parv: saph‍tath‍yadhikadvishatatam adhyay shlok 28-40 adhyay: ka hindi anuvad


is prakar shubh athava ashubh karm hi purush ka tadanuroop nam niyat karata hai. jinake rag-dvesh adi kashay pak gaye haian, jinake man se trishh‍na nikal gayi hai, jo bahar-bhitar se shuddh haian tatha jinaki buddhi kalh‍yanash‍varoop moksh mean lagi huee hai, un tatth‍vajnani purushoan ki drishti mean ananh‍t brahmajnan tatha shash‍trajnan ke prabhav se sab kuchh brahmash‍varoop ho gaya tha; yah bat sada hi hamare sunane mean ayi hai. turiy brahm se sanbandh rakhane vali jo upanishad vidya hai, usaki prapti karane vale sham, dam, uparati, titiksha, shraddha tatha samadhan roop jo dharm haian, vah sabhi varn aur ashram ke logoan ke liye sadharan hai- aisa sh‍mriti ka kathan hai. parantu jo sanyatachitt aur tap: siddh brahmanishth purush haian, ve hi sada us dharm ka sadhan kar pate haian. santosh hi jisake sukh ka mool hai, th‍yag hi jisaka sh‍varoop hai, jo jnan ka ashray kaha jata hai, jisamean mokshadayini buddhi-brahmasakshath‍kararoop vriti nith‍y avashh‍yak hai, vah sannh‍yas-ashramaroop dharm sanatan hai. yah yatidharm anh‍y ashram ke dharmoan se mila hua ho ya sh‍vatanh‍tr ho, jo apane vairagh‍y-bal ke anusar isaka ashray lete haian, ve kalh‍yan ke bhagi hote haian.

is marg se jane vale sabhi pathikoan ka param kalh‍yan hota hai; parantu jo durbal hai- man aur indriyoan ko vash mean n rakhane ke karan jo isake sadhan mean asamarth hai, vahi yahaan shithil hokar baitha rahata hai. jo bahar aur bhitar se pavitr hai, vah brahmapad ka anusandhan karata hua sansar-banh‍dhan se mukh‍t ho jata hai. syoomarashmi ne poochha- brahmanh! jo log praph‍t hue dhan ke dvara keval bhog bhogate haian, jo dan karate haian, jo us dhan ko yajn mean lagate haian, jo sh‍vadhh‍yay karate haian athava jo th‍yag ka ashray lete haian, inamean se kaun purush mrith‍yu ke pashh‍chat pradhanaroop se sh‍vargalok par vijay pata hai? maian jijnasubhav se poochh raha hooan; ap mujhe yah sab yatharth roop se bataiye.

kapil ji ne kaha- jinaka sattvik gun se prakaty hua hai, aise sabhi parigrah shubh haian; parantu th‍yag mean jo sukh hai, use inamean se koee bhi nahian pa sake haian. is bat ko tum bhi dekhate ho. syoomarashmi ne poochha- bhagavanh! ap to jnananishh‍th haian aur grihash‍thalog karmanishh‍th hote haian; parantu ap is samay nishh‍tha mean sabhi ashramoan ki ekata ka pratipadan kar rahe haian. is prakar jnan aur karm ki ekata aur prithakata- donoan ka bhram hone se inaka thik-thik anh‍tar samajh mean nahian ata hai. isaliye ap mujhe use yathochit evan yatharthariti se batane ki kripa karean.

kapil ji ne kaha- karm sh‍thool aur sookshh‍m sharir ki shuddhi karane vale haian, kiantu jnan paramagatiroop hai. jab karmoan dvara chitt ke ragadi dosh jal jate haian, tab manushh‍y ras-sh‍varoop jnan mean sthit ho jata hai. samash‍t praniyoan par daya, kshama, shanti, ahiansa, sath‍y, saralata, adroh, nirabhimanata, lajh‍ja, titiksha aur sham- ye parabrahm paramath‍ma ki prapti ke marg haian. inake dvara purush parabrahm ko praph‍t kar leta hai. is prakar vidvan purush ko man ke dvara karm ke vash‍tavik parinam ka nishchay samajhana chahiye.

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shanti parv
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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