महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 90 श्लोक 18-35

navatitam (90) adhyay: shanti parv (rajadharmanushasan parv)

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mahabharat: shanti parv: navatitam adhyay: shlok 18-35 ka hindi anuvad


narendr! dhan se utpatti hoti hai. sabako dharan karane ke vah nishchit roop se dharm kaha gaya hai. vah dharm akartavy (pap) ki sima ka ant karane vala manam gaya hai. brahmaji ne praniyoan ke kalyanarth hi dharm ki apane desh mean praja -janoan par anugrah karane ke liye dharm ka prachar kare. rajasianh! isi karan se dharm ko sabase shreshth mana gaya hai.

purush pravar! jo saddharmake palanapoorvak praja ka shasan karata hai, vahi raja hai. bharat bhooshan! tum bhi kam aur krodh ki avahelana karake nirantar dharm ka hi palan karo. dharm hi rajaoan ke liye sabase badhakar kalyan karane vala hai. mandhata! dharm ka mool hai brahman; isaliye brahmanoan ka sada samman karana chaahiye, brahmanoan ki pratyek kamana ko eershya rahit hokar poorn karana uchit hai. unaki ichchha poorn n karane se rajaoan ke oopar bhay ata hai. raja ke mitroan ki vriddhi nahian hoti, ulate shatru banate jate hai. virochanakumar bali balyakal se hi sada brahanoan par dosharopan karate the; isaliye unaki rajalakshmi, jo shatruo ko santap dene vali thi, unake pas se hat gayi. bali se hatakar vah rajalakshmi devaraj indr ke pas chali gayi. phir indr ke pas us lakshmi ko dekhakar raja bali ko b da pashchattap hone laga.

prabho! yah abhiman aur asooyaka phal hai, atah mandhata! tum sachet ho jao, kahian tumhari bhi shatrutapini lakshmi tumako chho d n de. rajan! sampattika putr hai darp, jo adharm ke aansh se utpann hua hai, yah shratika kathan hai. us darp ne bahut se devataoan, asuroan aur rajarshiyoan ka vinash kar dala hai. atah bhupal! ab bhi cheto. jo darp ko jit leta hai, vah raja hota hai aur jo usase parajit ho jata hai, vah das ban jata hai.

mandhata! yadi tum chirakalatak rajasianhasan par virajaman rahana chahate ho to aisa bartav karo, jisase tumhare dvara darp aur adharm ka sevan n ho. matavale, pramadi balak tatha visheshatah pagaloan se bacho. unake nikat-sampark se bhi door raho aur yadi ve ek sath rahakar seva karana chahean to unaki us seva se bhi sarvatha bache raho. isi tarah jisako ek bar kaid kiya ho, us mantri se, visheshatah parayi striyoan se, uanche -niche aur durgam parvat se tatha hathi, ghode़ aur sarpoan se raja ko bachakar rahana chahiye. inaki or se sada savadhan rahe aur rat mean ghoomana-phirana chho d de. kupanata, abhiman, dambh aur krodh ka bhi sarvatha parityag kar de. aparichit striyoan, baanjh striyoan, veshyaoan, parayi striyoan tatha kumari kanyaoan ke sath raja maithun n kare. jab raja dharm ki or se pramad karata hai, tab varnasankarata ke karan uttam kuloan mean papi aur rakshas janm lete haian. nanpoosak, kane, langade़, loole, gooange tatha buddhihin balakoan ki utpatti hoti hai. ye tatha aur bhi bahut-si kutsit santanean janm leti haian. isaliye raja ko vishesh roop se dharmaparayan evan savadhan hokar praja ke hitasadhan mean tatpar rahana chahiye.


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shanti parv
ke adhyay
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anushasan parv
ke adhyay
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ashh‍vamedhik
parv ke adhyay
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ashramavasik
parv ke adhyay
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mausal parv
ke adhyay
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mahaprash‍thanik
parv ke adhyay
1 • 2 • 3
sh‍vargarohan
parv ke adhyay
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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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