श्रीमद्भागवत महापुराण एकादश स्कन्ध अध्याय 19 श्लोक 12-23

ekadash skandh: ekonaviansh adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: ekadash skandh: ekonaviansh adhyay shlok 12-23 ka hindi anuvad


jab bharatiy mahayuddh samapt ho chuka tha aur dharmaraj yudhishthir apane svajan-sambandhiyoan ke sanhar se shok vihval ho rahe the, tab unhoanne bhishm pitamah se bahut-se dharmoan ka vivaran sunane ke pashchath moksh ke sadhanoan ke sambandh mean prashn kiya tha. us samay bhishm pitamah ke mukh se sune hue mokshadharm maian tumhean sunauanga; kyoanki ve jnan, vairagy, vijnan, shraddha aur bhakti ke bhavoan se paripoorn haian.

uddhav ji! jis jnan se prakriti, purush, mahattattv,, ahankar aur panch-tanmatra-ye nau, paanch jnanedriy, paanch karmendriy aur ek man-ye gyarah, paanch mahabhoot aur tin gun arthath in atthaees tattvoan ko brahma se lekar trin tak sampoorn karyoan mean dekha jata hai aur inamean bhi ek paramatmatattv ko anugat roop se dekha jata hai-vah paroksh jnan hai, aisa mera nishchay hai. jab jis ek tattv se anugat ekatmak tattvoan ko pahale dekhata tha, unako pahale ke saman n dekhe, kintu ek param karan brahm ko hi dekhe, tab yahi nishchit vijnan (aparoksh jnan) kaha jata hai. (is jnan aur vijnan ko prapt karane ki yukti yah hai ki) yah sharir adi jitane bhi trigunatmak savayav padarth haian, unaki sthiti, utpatti aur pralay ka vichar kare. jo tattvavastu srishti ke prarambh mean aur ant mean karanaroop se sthit rahati hai, vahi madhy mean bhi rahati hai aur vahi pratiyaman kary se pratiyaman karyantar mean anugat bhi hoti hai. phir un karyoan ka pralay athava badh hone par usake sakshi evan adhishthanaroop se shesh rah jati hai. vahi saty paramarth vastu hai, aisa samajhe. shruti, pratyaksh, etihy (mahapurushoan mean prasiddhi) aur anuman-pramanoan mean yah char mukhy haian. inaki kasauti par kasane se drishyaprapanch asthir, nashvar evan vikari hone ke karan saty siddh nahian hota, isaliye viveki purush is vividh kalpanaroop athava shabdamatr prapanch se virakt ho jata hai. viveki purush ko chahiye ki vah svargadi phal dene vale yajnadi karmoan ke parinami-nashvar hone ke karan brahmalok paryant svargadi sukh-adrisht ko bhi is pratyaksh vishay-sukh ke saman hi amangal, duahkhadayi evan nashavanh samajhe.

nishpap uddhav ji! bhaktiyog ka varnan maian tumhean pahale hi suna chuka hooan; parantu usamean tumhari bahut priti hai, isaliye maian tumhean phir se bhakti prapt hone ka shreshth sadhan batalata hooan. jo meri bhakti prapt karana chahata ho, vah meri amritamayi katha mean shraddha rakhe; nirantar mere gun-lila aur namoan ka sakirtan kare; meri pooja mean atyant nishtha rakhe aur stotroan ke dvara meri stuti kare. meri seva-pooja mean prem rakhe aur samane sashtaang lotakar pranam kare; mere bhaktoan ki pooja meri pooja se badhakar kare aur samast praniyoan mean mujhe hi dekhe. apane ek-ek aang ki cheshta keval mere hi liye kare, vani se mere hi gunoan ka gan kare aur apana man bhi mujhe hi arpit kar de tatha sari kamanaean chho d de. mere liye dhan, bhog aur prapt sukh ka bhi parityag kar de aur jo kuchh yajn, dan, havan, jap, vrat aur tap kiya jaye, vah sab mere liye hi kare.

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