श्रीमद्भागवत महापुराण पंचम स्कन्ध अध्याय 17 श्लोक 1-10

pancham skandh: saptadash adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: pancham skandh: saptadash adhyayah shlok 1-10 ka hindi anuvad


ganga ji ka vivaran aur bhagavanh shankarakrit sankarshanadev ki stuti

shrishukadev ji kahate haian- rajanh! jab raja bali ki yajnashala mean sakshath yajnamoorti bhagavanh vishnu ne triloki ko napane ke lie apana pair phailaya, tab unake bayean aangoothe ke nakh se brahmandakatah ka oopar ka bhag phat gaya. us chhidr mean hokar jo brahmand se bahar ke jal ki dhara ayi, vah us charanakamal ko dhone se usamean lagi huee kesar ke milane se lal ho gayi. us nirmal dhara ka sparsh hote hi sansar ke sare pap nasht ho jate haian, kintu vah sarvatha nirmal hi rahati hai. pahale kisi aur nam se n pukarakar use ‘bhagavadatpadi’ hi kahate the. vah dhara hajaroan yug bitane par svarg ke shirobhag mean sthit dhruvalok mean utari, jise ‘vishnupad’ bhi kahate haian.

viravrat parikshit! us dhruvalok mean uttanapad ke putr param bhagavat dhruvaji rahate haian. ve nityaprati badhate hue bhaktibhav se ‘yah hamare kul devata ka charanoandak hai’ aisa manakar aj bhi us jal ko b de adar se sir par chadhate haian. us samay premovesh ke karan unaka hriday atyant gadgad ho jata hai, utkanthavash barabas muande hue donoan nayanakamaloan se nirmal aansuoan ki dhara bahane lagati hai aur sharir mean romaanch ho ata hai. isake pashchath atmanishth saptarshigan unaka prabhav janane ke karan ‘yahi tapasya ki atyantik siddhi hai’ aisa manakar use aj bhi is prakar adarapoorvak apane jatajoot par vaise hi dharan karate haian, jaise mumukshujan prapt huee mukti ko. yoan ye b de hi nishkam haian; sarvatma bhagavanh vasudev ki nishchal bhakti ko hi apana param dhan manakar inhoanne any sabhi kamanaoan ko tyag diya hai, yahaan tak ki atmajnan ko bhi ye usake samane koee chij nahian samajhate. vahaan se gangaji karo doan vimanoan se ghire hue akash mean hokar utarati haian aur chandramandal ko aplavit karati meru ke shikhar par brahmapuri mean girati haian. vahaan ye sita, alakananda, chakshu aur bhadra nam se char dharaoan mean vibhakt ho jati haian tatha alag-alag charoan dishaoan mean bahati huee ant mean nad-nadiyoan ke adhishvar samudr mean gir jati haian.

inamean sita brahmapuri se girakar kesarachaloan ke sarvochch shikharoan mean hokar niche ki or bahati gandhamadan ke shikharoan par girati hai aur bhadrashvavarsh ko plavit kar poorv ki or khare samudr mean mil jati hai. isi prakar chakshu malyavanh ke shikhar par pahuanchakar vahaan se barok-tok ketumal varsh mean bahati pashchim ki or kshar samudr mean ja milati hai. bhadra meru parvat ke shikhar se uttar ki or girati hai tatha ek parvat se doosare parvat par jati ant mean shrriangavanh ke shikhar se girakar uttar kuru desh mean hokar uttar ki or bahati huee samudr mean mil jati hai.

alakananda brahmapuri se dakshin ki or girakar anekoan girishikharoan ko laanghati hemakoot parvat par pahuanchati hai, vahaan se atyant tivr veg se himalay ke shikharoan ko chirati huee bharatavarsh mean ati hai aur phir dakshin ki or samudr mean ja milati hai. isamean snan karane ke liye ane vale purushoan ko pad-pad par ashvamedh aur rajasooy adi yajnoan ka phal bhi durlabh nahian hai. pratyek varsh mean meru adi parvatoan se nikali huee aur bhi saik doan nad-nadiyaan haian.

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