श्रीमद्भागवत महापुराण तृतीय स्कन्ध अध्याय 10 श्लोक 1-16

tritiy skandh: dasham adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: tritiy skandh: dasham adhyayah shlok 1-16 ka hindi anuvad


das prakar ki srishti ka varnan

vidur ji ne kaha- munivar! bhagavanh narayan ke antardhan ho jane par sampoorn lokoan ke pitamah brahma ji ne apane deh aur man se kitane prakar ki srishti utpann ki? bhagavanh! inake siva maianne apase aur jo-jo batean poochhi haian, un sabaka bhi kramashah varnan kijiye aur mere sab sanshayoan ko door kijiye; kyoanki ap sabhi bahujnoan mean shreshth haian.

sootaji kahate haian- shaunak ji! vidur ji ke is prakar poochhane par munivar maitrey ji b de prasann hue aur apane hriday mean sthit un prashnoan ka is prakar uttar dene lage.

shrimaitrey ji ne kaha- ajanma bhagavanh shrihari ne jaisa kaha tha, brahma ji ne bhi usi prakar chitt ko apane atma shrinarayan mean lagakar sau divy varshoan tak tap kiya. brahma ji ne dekha ki pralayakalin prabal vayu ke jhakoroan se, jisase ve utpann hue haian tatha jis par ve baithe hue haian vah kamal tatha jal kaanp rahe haian. prabal tapasya evan hriday mean sthit atmajnan se unaka vijnan bal badh gaya aur unhoanne jal ke sath vayu ko pi liya. phir jis par svayan baithe hue the, us akashavyapi kamal ko dekhakar unhoanne vichar kiya ki ‘poorvakalp mean lin hue lokoan ko maian isi se rachooanga’. tab bhagavanh ke dvara srishti kary mean niyukt brahma ji ne us kamalakosh mean pravesh kiya aur us ek ke hi bhooah, bhuvah, svah- ye tin bhag kiye, yadyapi vah kamal itana b da tha ki usake chaudah bhuvan ya isase bhi adhik lokoan ke roop mean vibhag kiye ja sakate the. jivoan ke bhog sthan ke roop mean inhian tin lokoan ka shastroan mean varnan hua hai; jo nishkam karm karane vale haian, unhean mahah, tapah, janah aur satyalok roop brahmalok ki prapti hoti hai.

vidur ji ne kaha- brahmanh! apane adbhutakarma vishvaroop shrihari ki jis kal namak shakti ki bat kahi thi, prabho! usaka kripaya vistarapoorvak varnan kijiye.

shrimaitrey ji ne kaha- vishayoan ka roopantar (badalana) hi kal ka akar hai. svayan to vah nirvishesh, anadi aur anant hai. usi ko nimitt banakar bhagavanh khel-khel mean apane-apako hi srishti ke roop mean prakat kar dete haian. pahale yah sara vishv bhagavanh ki maya se lin hokar brahmaroop se sthit tha. usi ko avyaktamoorti kal ke dvara bhagavanh ne punah prithakh roop se prakat kiya hai. yah jagath jaisa ab hai vaisa hi pahale tha aur bhavishy mean bhi vaisa hi rahega. isaki srishti nau prakar ki hoti hai tatha prakrit-vaikrit-bhed se ek dasavian srishti aur bhi hai. aur isaka pralay kal, dravy tatha gunoan ke dvara tin prakar se hota hai. (ab pahale maian das prakar ki srishti ka varnan karata hooan) pahali srishti mahattattv ki hai. bhagavanh ki prerana se satvadi gunoan mean vishamata hona hi isaka svaroop hai. doosari srishti ahankar ki hai, jisase prithvi adi panchabhoot evan jnanendriy aur karmendriyoan ki utpatti hoti hai. tisari srishti bhootasarg hai, jisamean panchabhootoan ko utpann karane vala tanmatravarg rahata hai. chauthi srishti indriyoan ki hai, yah jnan aur kriyashakti se sampann hoti hai. paanchavian srishti sattvik ahankar se utpann hue indriyadhishthata devataoan ki hai, man bhi isi srishti ke antargat hai.

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