श्रीमद्भागवत महापुराण अष्टम स्कन्ध अध्याय 7 श्लोक 13-22

ashtam skandh: saptamoadhyay: adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: ashtam skandh: saptam adhyayah shlok 13-22 ka hindi anuvad


is prakar bhagavanh ne parvat ke oopar usako daba rakhane vale ke roop mean, niche usake adhar kachchhap ke roop mean, devata aur asuroan ke sharir mean unaki shakti ke roop mean, parat mean dridhata ke roop mean aur neti bane hue vasuki nag mean nidra ke roop mean-jisase use kasht n ho-pravesh karake sab or se sabako shaktisampann kar diya. ab ve apane bal ke mad se unmatt hokar mandarachal ke dvara b de veg se samudr manthan karane lage. us samay samudr aur usamean rahane vale magar, machhali adi jiv kshubdh ho gaye.

nagaraj vasuki ke hajaroan kathor netr, mukh aur shvasoan se vish ki ag nikalane lagi. unake dhooean se paulom, kaley, bali, ilval adi asur nistej ho gaye. us samay ve aise jan p date the, mano davanal se jhulase hue sakhoo ke pe d kh de hoan. devata bhi usase n bach sake. vasuki ke shvas ki lapatoan se unaka bhi tej phika p d gaya. vastr, mala, kavach evan mukh dhoomil ho gaye. unaki yah dasha dekhakar bhagavanh ki prerana se badal devataoan ke oopar varsha karane lage evan vayu samudr ki tarangoan ka sparsh karake shitalata aur sugandhika sanchar karane lagi. is prakar devata aur asuroan ke samudr manthan karane par bhi jab amrit n nikala, tab svayan ajit bhagavanh samudr manthan karane lage.

megh ke saman saanvale sharir par sunahala pitambar, kanoan mean bijali ke saman chamakate hue kundal, sir par laharate hue ghuangharale bal, netroan mean lal-lal rekhaean aur gale mean vanamala sushobhit ho rahi thi. sampoorn jagath ko abhayadan karane vale apane vishvavijayi bhujadandoan se vasuki nag ko pak dakar tatha koorm roop se parvat ko dharan kar jab bhagavanh mandarachal ki mathani se samudr manthan karane lage, us samay ve doosare parvataraj ke saman b de hi sundar lag rahe the. jab ajit bhagavanh ne is prakar samudr manthan kiya, tab samudr mean b di khalabali mach gayi. machhali, magar, saanp aur kachhue bhayabhit hokar oopar a gaye aur idhar-udhar bhagane lage. timi-timiangil adi machchh, samudri hathi aur grah vyakul ho gaye. usi samay pahale-pahal halahal nam ka atyant ugr vish nikala. vah atyant ugr vish disha-vidisha mean, oopar-niche sarvatr u dane aur phailane laga. is asahy vish se bachane ka koee upay bhi to n tha. bhayabhit hokar sampoorn praja aur prajapati kisi ke dvara tran n milane par bhagavanh sadashiv ki sharan mean gaye. bhagavanh shankar sati ji ke sath kailas parvat par virajaman the. b de-b de rrishi-muni unaki seva kar rahe the. ve vahaan tinoan lokoan ke abhyuday aur moksh ke liye tapasya kar rahe the. prajapatiyoan ne unaka darshan karake unaki stuti karate hue unhean pranam kiya.

prajapatiyoan ne bhagavanh shankar ki stuti ki-devataoan ke aradhyadev mahadev! ap samast praniyoan ke atma aur unake jivanadata haian. ham log apaki sharan mean aye haian. triloki ko bhasm karane vale is ugr vish se ap hamari raksha kijiye. sare jagath ko baandhane aur mukt karane mean ekamatr ap hi samarth haian. isaliye viveki purush apaki hi aradhana karate haian. kyoanki ap sharanagat ki pi da nasht karane vale evan jagadguru haian.

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