श्रीमद्भागवत महापुराण तृतीय स्कन्ध अध्याय 31 श्लोक 37-48

tritiy skandh: ekatriansh adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: tritiy skandh: ekatriansh adhyayah shlok 33-50 ka hindi anuvad


unhian brahma ji ne marichi adi prajapatiyoan ki tatha marichi adi ne kashyapadi ki aur kashyapadi ne dev-manushyadi praniyoan ki srishti ki. atah inamean ek rrishipravar narayan ko chho dakar aisa kaun purush ho sakata hai, jisaki buddhi striroopini maya se mohit n ho.

aho! meri is striroopini maya ka bal to dekho, jo apane bhrukuti-vilasamatr se b de-b de digvijayi viroan ko pairoan se kuchal deti hai. jo purush yog ke paramapad par arudh hona chahata ho athava jise meri seva ke prabhav se atma-anatma ka vivek ho gaya ho, vah striyoan ka sang kabhi n kare; kyoanki unhean aise purush ke liye narak ka khula dvar bataya gaya hai. bhagavanh ki rachi huee yah jo striroopini maya dhire-dhire seva adi ke mis se pas ati hai, ise tinakoan se dhake hue kuean ke saman apani mrityu hi samajhe.

stri mean asakt rahane ke karan tatha ant samay mean stri ka hi dhyan rahane se jiv ko striyoni prapt hoti hai. is prakar striyoni ko prapt hua jiv purusharoop mean pratit hone vali meri maya ko hi dhan, putr aur grih adi dene vala apana pati manata rahata hai; so jis prakar vyadhe ka gan kanoan ko priy lagane par bhi bechare bhole-bhale pashu-pakshiyoan ko phansakar unake nash ka hi karan hota hai-usi prakar un putr, pati aur grih adi ko vidhata ki nishchit ki huee apani mrityu hi jane.

devi! jiv ke upadhibhoot liangadeh ke dvara purush ek lok se doosare lok mean jata hai aur apane prarabdh karmoan ko bhogata hua nirantar any dehoan ki prapti ke liye doosare karm karata rahata hai. jiv ka upadhiroop liang sharir to moksh paryant usake sath rahata hai tatha bhoot, indriy aur man ka karyaroop sthool sharir isaka bhogadhishthan hai. in donoan ka paraspar sangathit hokar kary n karana hi prani ki ‘mrityu’ hai aur donoan ka sath-sath prakat hona ‘janm’ kahalata hai.

padarthoan ki upalabdhi ke sthanaroop is sthool sharir mean jab unako grahan karane ki yogyata nahian rahati, yah usaka maran hai aur yah sthool sharir hi maian hooan-is abhiman ke sath use dekhana usaka janm hai. netroan mean jab kisi dosh ke karan roopadi ko dekhane ki yogata nahian rahati, tabhi unamean rahane vali chakshu-indriy bhi roop dekhane mean asamarth ho jati hai aur jab netr aur unamean rahane vali indriy donoan hi roop dekhane mean asamarth ho jate haian, tabhi in donoan ke sakshi jiv mean bhi vah yogyata nahi rahati. atah mumuksh purush ko maranadi se bhay, dinata athava moh nahian karana chahiye. use jiv ke svaroop ko janakar dhairyapoorvak niahsangabhav se vicharana chahiye tatha is mayamay sansar mean yog-vairagy-yukt samyakh jnanamayi buddhi se sharir ko nikshep (dharohar) ki bhaanti rakhakar usake prati anasakt rahate hue vicharan karana chahiye.

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