श्रीमद्भागवत महापुराण तृतीय स्कन्ध अध्याय 30 श्लोक 17-34

tritiy skandh: triansh adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: tritiy skandh: triansh adhyayah shlok 17-34 ka hindi anuvad


yah apane shokatur bandhu-bandhavoan se ghira hua p da rahata hai aur mrityupash ke vashibhoot ho jane se unake bulane par bhi nahian bol sakata. is prakar jo moodh purush indriyoan ko n jitakar nirantar kutumb-poshan mean hi laga rahata hai, vah rote hue svajanoan ke bich atyant vedana se achet hokar mrityu ko prapt hota hai. is avasar par use lene ke liye ati bhayankar aur roshayukt netroan vale jo do yamadoot ate haian, unhean dekhakar vah bhay ke karan mal-mootr kar deta hai. ve yamadoot use yatanadeh mean dal dete haian aur phir jis prakar sipahi kisi aparadhi ko le jate haian, usi prakar usake gale mean rassi baandhakar balath yamalok ki lanbi yatra mean use le jate haian.

unaki ghu dakiyoan se usaka hriday phatane aur sharir kaanpane lagata hai, marg mean use kutte nochate haian. us samay apane papoan ko yad karake vah vyakul ho uthata hai. bhookh-pyas use bechain kar deti hai tatha gham, davanal aur loooan se vah tap jata hai. aisi avastha mean jal aur vishramasthan se rahit us taptabalukamay marg mean jab use ek pag age badhane ki hi shakti nahian rahati, yamadoot usaki pith par ko de barasate haian, tab b de kasht se use chalana hi p data hai. vah jahaan-tahaan thakakar gir jata hai, moorchchha a jati hai, chetana ane par phir uthata hai. is prakar ati duahkhamay aandhere marg se atyant kroor yamadoot use shighrata se yamapuri ko le jate haian. yamalok ka marg ninyanabe hajar yojan hai. itane lambe marg ko do-hi-tin muhoort mean tay karake vah narak mean tarah-tarah ki yatanaean bhogata hai. vahaan usake sharir ko dhadhakati lak diyoan adi ke bich mean dalakar jalaya jata hai, kahian svayan aur doosaroan ke dvara kat-katakar use apana hi maans khilaya jata hai. yamapuri ke kuttoan athava giddhoan dvara jite-ji usaki aantean khianchi jati haian. saanp, bichchhoo aur daans adi dasane vale tatha dank marane vale jivoan se sharir ko pi da pahuanchayi jati hai. sharir ko katakar tuk de-tuk de kiye jate haian. use hathiyoan se chiravaya jata hai, parvat shikharoan se giraya jata hai athava jal ya gadhe mean dalakar band kar diya jata hai. ye sab yatanaean tatha isi prakar tamistr, andhatamistr evan raurav adi narakoan ki aur bhi anekoan yantranaean, stri ho ya purush, us jiv ko parasparik sansarg se hone vale pap ke karan bhogani hi p dati haian.

mataji! kuchh logoan ka kahana hai ki svarg aur narak to isi lok mean haian, kyoanki jo naraki yatanaean haian, ve yahaan bhi dekhi jati haian. is prakar anek kasht bhogakar apane kutumb ka hi palan karane vala athava keval apana hi pet bharane vala purush un kutumb aur sharir-donoan ko yahian chho dakar marane ke bad apane kiye hue papoan ka aisa phal bhogata hai. apane is sharir ko yahi chho dakar praniyoan se droh karake ekatrit kiye hue paparoop pathey ko sath lekar vah akela hi narak mean jata hai. manushy apan kutumb ka pet palane mean jo anyay karata hai, usaka daivavihit kuphal vah narak mean jakar bhogata hai. us samay vah aisa vyakul hota hai, mano usaka sarvasv lut gaya ho. jo purush niri pap ki kamaee se hi apane parivar ka palan karane mean vyast rahata hai, vah andhatamistr narak mean jata hai-jo narakoan mean charam sima ka kashtaprad sthan hai. manushy-janm milane ke poorv jitani bhi yatanaean haian tatha shookar-kukaradi yoniyoan ke jitane kasht haian, un sabako kram se bhogakar shuddh ho jane par vah phir manushy yoni mean janm leta hai.

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