गीता दर्शन -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 45

gita darshan -svami akhandanand sarasvati maharaj

bhag-1 : adhyay 1-4 pravachan : 4 tyag se keval vishay alag ho jayeange, indriyaan alag ho jayeangi; parantu rag ki nivritti nahian hogi. ekadashi ke din bhojan karane par bhi dvadashi ke din kya-kya paran hona chahie- yah kalpana hoti rahati hai. ek sajjan ne barah mahinoan tak maun rakha. phir ek mas poorv yah kalpana karane lage ki jab maun to dege to sabase pahale kya boleange? atah keval tyag buddhi ko sthir rakhane ke lie paryapt nahian, usake lie paramatma ka sakshatkar avashyak hai. rag ki nivritti ke lie ragaspad ke antarang tattv ka darshan hona chahie. ragaspad bahari hai jo mujhamean hai vahi ragaspad mean hai. vah ek hai aur vahi sabamean hai. usaka darshan ho jay to n to rag ya muhabbat hamari buddhi ko biga d sakati hai aur n dvesh, napharat ya dushmani hamari buddhi ko biga d sakati hai. hamare gitavakta bhagavan ka kahana hai ki buddhi ko thik rakhane mean ath prakar ke vighn ate haian- dhyayato vishayanh puans sangasteshoopajayate . sangatsanjayate kam kamatkrodhoabhijayate ॥ krodhadh bhavati sanmoh sammohatsmritivibhram:. smritibhranshadh buddhinasho buddhinashatpranashyati ॥ ek to apeksha-buddhi se vishay ka chintan. sanskrit bhasha mean vishay shabd ka arth hota hai ‘visinoti’- jo hamean baandh leta hai vah vishay hai. shinh bandhane dhatu se vishay shabd banata hai. aankh hamare sharir mean rahate hue bhi kisi doosare roop ke sath bandh jati hai. man hamare bhitar rahata hua bhi kis ke prati rag athava dvesh se bandh jata hai. kaise bandhata hai? bataya ki- dhyayato vishayanh. jab ham prem ya dvesh se kisi vastu ka dhyan karate haian. dvesh tab hota hai jab hamare man mean kisi ke lie jalan hone lage. dvesh mane jvalanakar vritti. kisi ki yad ate hi, nam lete hi, shakl dekhate hi dil mean ag lag jaye use dvesh kahate haian. dvesh doosare ka bad mean, pahale apana ghar jalata hai. sanskrit bhasha mean isaka nam ashrayash- ashrayamh ashnati. ag jis lak di mean lagati hai pahale usako jalati hai. bad mean usaki chingari doosare ke ghar mean jati hai. isalie usaka nam dvesh hai ham rang doosare ke oopar dalana chahate haian par apana hi dil rang jata hai. rag-ranjanath ragah. jain dharm ki ek pustak mean badhiya udaharan diya gaya hai. ek adami ke man mean krodh aya. usane ek jalata hua lohe ka tuk da utha liya aur apane dushman par pheanka. dushman to bach gaya uthane vale ka hath jal gaya.

sanbandhit lekh

gita darshan -svami akhandanand sarasvati maharaj

kramaank

pravachan

prishth sankhya

bhag-1 (adhyay 1-4)
1.	pravachan : 1	1
2.	pravachan : 2	14
3.	pravachan : 3	28
4.	pravachan : 4	44
5.	pravachan : 5	59
6.	pravachan : 6	75
7.	pravachan : 7	89
8.	pravachan : 8	106
9.	pravachan : 9	122
10.	pravachan : 10	139
11.	pravachan : 11	154
bhag-2 (adhyay-5)
12.	pravachan : 1	174
13.	pravachan : 2	188
14.	pravachan : 3	202
15.	pravachan : 4	214
16.	pravachan : 5	228
17.	pravachan : 6	241
18.	pravachan : 7	254
19.	pravachan : 8	268
20.	pravachan : 9	284
21.	pravachan : 10	299
22.	pravachan : 11	314
23.	pravachan : 12	325
bhag-3 (adhyay-6)
24.	pravachan : 1	337
25.	pravachan : 2	347
26.	pravachan : 3	357
27.	pravachan : 4	369
28.	pravachan : 5	381
29.	pravachan : 6	391
30.	pravachan : 7	404
31.	pravachan : 8	418
32.	pravachan : 9	433
bhag-4 (adhyay-7)
33.	pravachan : 1	448
34.	pravachan : 2	463
35.	pravachan : 3	479
36.	pravachan : 4	494
37.	pravachan : 5	508
38.	pravachan : 6	522
39.	pravachan : 7	535
40.	pravachan : 8	549
41.	pravachan : 9	562
bhag-5 (adhyay-8)
42.	pravachan : 1	576
43.	pravachan : 2	588
44.	pravachan : 3	603
45.	pravachan : 4	615
46.	pravachan : 5	628
47.	pravachan : 6	643
48.	pravachan : 7	659
49.	pravachan : 8	673
50.	pravachan : 9	687
bhag-6 (adhyay-9)
51.	pravachan : 1	704
52.	pravachan : 2	720
53.	pravachan : 3	731
54.	pravachan : 4	743
55.	pravachan : 5	758
56.	pravachan : 6	773
57.	pravachan : 7	786
58.	pravachan : 8	799
59.	pravachan : 9	808
60.	pravachan : 10	822
bhag-7 (adhyay-10)
61.	pravachan : 1	834
62.	pravachan : 2	849
63.	pravachan : 3	864
64.	pravachan : 4	879
65.	pravachan : 5	891
66.	pravachan : 6	903
67.	pravachan : 7	916
68.	pravachan : 8	928
69.	pravachan : 9	942
70.	pravachan : 10	953
bhag-8 (adhyay-11)
71.	pravachan : 1	969
72.	pravachan : 2	980
73.	pravachan : 3	994
74.	pravachan : 4	1008
75.	pravachan : 5	1020
76.	pravachan : 6	1034
77.	pravachan : 7	1048
78.	pravachan : 8	1063
79.	pravachan : 9	877
80.	pravachan : 10	1090
bhag-9 (adhyay-12)
81.	pravachan : 1	1104
82.	pravachan : 2	1117
83.	pravachan : 3	1131
84.	pravachan : 4	1144
85.	pravachan : 5	1160
86.	pravachan : 6	1175
87.	pravachan : 7	1189
88.	pravachan : 8	1201
89.	pravachan : 9	1214
90.	pravachan : 10	1226
bhag-10 (adhyay-13)
91.	pravachan : 1	1234
92.	pravachan : 2	1246
93.	pravachan : 3	1261
94.	pravachan : 4	1274
95.	pravachan : 5	1285
96.	pravachan : 6	1298
97.	pravachan : 7	1312
98.	pravachan : 8	1324
99.	pravachan : 9	1337
100.	pravachan : 10	1350
bhag-11 (adhyay-14)
101.	pravachan : 1	1370
102.	pravachan : 2	1385
103.	pravachan : 3	1400
104.	pravachan : 4	1415
105.	pravachan : 5	1428
106.	pravachan : 6	1442
107.	pravachan : 7	1460
108.	pravachan : 8	1476
109.	pravachan : 9	1492
bhag-12 (adhyay-15)
110.	pravachan : 1	1506
111.	pravachan : 2	1518
112.	pravachan : 3	1534
113.	pravachan : 4	1551
114.	pravachan : 5	1564
115.	pravachan : 6	1579
110.	pravachan : 7	1595
111.	pravachan : 8	1611
112.	pravachan : 9	1626
113.	pravachan : 10	1642
bhag-13 (adhyay-16)
114.	pravachan : 1	1656
115.	pravachan : 2	1669
116.	pravachan : 3	1684
117.	pravachan : 4	1700
118.	pravachan : 5	1713
119.	pravachan : 6	1728
120.	pravachan : 7	1741
121.	pravachan : 8	1757
122.	pravachan : 9	1767
123.	pravachan : 10	1782
124.	aantim prishth	1797