गीता दर्शन -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 1040

gita darshan -svami akhandanand sarasvati maharaj

bhag-8 : adhyay 11 pravachan : 6 ao suno adi, madhy, ant mean kaun hai? ab srishti ka vichar hua tab kaha gaya ‘adavante ch yannasti vartamaneapi tattatha’. jo adi, madhy, ant mean nahian hai vah vartaman mean bhi nahian hai. ek kahani vedanti log kahate haian-ek kumhar gadha lekar mati lane ko jata tha. roj-roj jata. dopahar ko gadhoan ko baandh diya karata tha aur khud mati khodata tha-khata tha, pita tha-lautate samay gadhoan par ladakar le ata tha. bich mean gadhoan ko baandh deta tha aur chalate samay gadhoan ko khol deta tha. ab bandhan ke pahale gadhe khule hote the. aur ant mean bhi khule hote the. bandhan to bich mean ata tha. bhag n jayan isake lie baandh diya aur mati lekar ghar chalana hai, isake lie khol diya. ek din ek rassi kam ho gayi. ek gadha khula rah gaya. ab vah kan pak dakar vichara kh da, kyoanki gadhe ke bare mean apako maloom hoga ki vah ek bar jab ghas charane jangal mean jata hai to lautakar svayan apane malik ke ghar mean nahian ata. usako lana hi p data hai-danda marakar, kan pak dakar lana p data hai, khade dakar lana p data hai tab vah ata hai. ek gadhe ki rassi nahian-kaise baandhe? fikr mean p da tha; itane mean koee sajjan a gaye. unhoanne kaha bhaee use jahaan roj baandhate ho vahaan le jakar jhooth-mooth hath se baandh de. baandh de. baandh diya, gadha kh da ho gaya. usako to yah laga ki ham bandh gaye. usane khaya, piya-mitti lad di-chalane ke lie aur sab gadhoan ko khol diya-usaki nahian kholi. usako danda mare ki chal, to chale nahian. vahian-ka-vahian bandha samajhe. phir vah sajjan mile. unhoanne kaha-jaise jhoothamooth baandha hai, vaise jhoothamooth khol de. jakar hath apana ghumaya aur khol diya. phir chalane laga. dekho bandhan usake paanv mean pahale bhi nahian tha aur bich mean bhi nahian tha aur bad mean bhi nahian tha, lekin gadhe ke man mean jo bhram ho gaya ki maian bandha hua hooan-usi se vah bandhan mean hai. yah jo srishti ka, sansar ka bandhan hai yah bandhan ki utpatti ke pahale nahian tha aur bandhan ke bad nahian hai. yah to bich mean hai. ab ham apane logoan ko kya bolean? eeshvar ke ghar se aye, eeshvar ke bheje hue aye aur lautane ki to sudh hai nahian. ap log drishtant ko apane oopar mat ghatavean. lekin aisa lagata hai ki jab tak kan pak dakar koee le n jay, jab tak koee danda n mare, jab tak koee khade de nahian, is jangal mean bhatakate rahate haian. duniyaan mean jab koee khade data hai, danda marata hai, kan pak dakar le jata hai, sabhi log eeshvar ki or chalana chahate haian.

sanbandhit lekh

gita darshan -svami akhandanand sarasvati maharaj

kramaank

pravachan

prishth sankhya

bhag-1 (adhyay 1-4)
1.	pravachan : 1	1
2.	pravachan : 2	14
3.	pravachan : 3	28
4.	pravachan : 4	44
5.	pravachan : 5	59
6.	pravachan : 6	75
7.	pravachan : 7	89
8.	pravachan : 8	106
9.	pravachan : 9	122
10.	pravachan : 10	139
11.	pravachan : 11	154
bhag-2 (adhyay-5)
12.	pravachan : 1	174
13.	pravachan : 2	188
14.	pravachan : 3	202
15.	pravachan : 4	214
16.	pravachan : 5	228
17.	pravachan : 6	241
18.	pravachan : 7	254
19.	pravachan : 8	268
20.	pravachan : 9	284
21.	pravachan : 10	299
22.	pravachan : 11	314
23.	pravachan : 12	325
bhag-3 (adhyay-6)
24.	pravachan : 1	337
25.	pravachan : 2	347
26.	pravachan : 3	357
27.	pravachan : 4	369
28.	pravachan : 5	381
29.	pravachan : 6	391
30.	pravachan : 7	404
31.	pravachan : 8	418
32.	pravachan : 9	433
bhag-4 (adhyay-7)
33.	pravachan : 1	448
34.	pravachan : 2	463
35.	pravachan : 3	479
36.	pravachan : 4	494
37.	pravachan : 5	508
38.	pravachan : 6	522
39.	pravachan : 7	535
40.	pravachan : 8	549
41.	pravachan : 9	562
bhag-5 (adhyay-8)
42.	pravachan : 1	576
43.	pravachan : 2	588
44.	pravachan : 3	603
45.	pravachan : 4	615
46.	pravachan : 5	628
47.	pravachan : 6	643
48.	pravachan : 7	659
49.	pravachan : 8	673
50.	pravachan : 9	687
bhag-6 (adhyay-9)
51.	pravachan : 1	704
52.	pravachan : 2	720
53.	pravachan : 3	731
54.	pravachan : 4	743
55.	pravachan : 5	758
56.	pravachan : 6	773
57.	pravachan : 7	786
58.	pravachan : 8	799
59.	pravachan : 9	808
60.	pravachan : 10	822
bhag-7 (adhyay-10)
61.	pravachan : 1	834
62.	pravachan : 2	849
63.	pravachan : 3	864
64.	pravachan : 4	879
65.	pravachan : 5	891
66.	pravachan : 6	903
67.	pravachan : 7	916
68.	pravachan : 8	928
69.	pravachan : 9	942
70.	pravachan : 10	953
bhag-8 (adhyay-11)
71.	pravachan : 1	969
72.	pravachan : 2	980
73.	pravachan : 3	994
74.	pravachan : 4	1008
75.	pravachan : 5	1020
76.	pravachan : 6	1034
77.	pravachan : 7	1048
78.	pravachan : 8	1063
79.	pravachan : 9	877
80.	pravachan : 10	1090
bhag-9 (adhyay-12)
81.	pravachan : 1	1104
82.	pravachan : 2	1117
83.	pravachan : 3	1131
84.	pravachan : 4	1144
85.	pravachan : 5	1160
86.	pravachan : 6	1175
87.	pravachan : 7	1189
88.	pravachan : 8	1201
89.	pravachan : 9	1214
90.	pravachan : 10	1226
bhag-10 (adhyay-13)
91.	pravachan : 1	1234
92.	pravachan : 2	1246
93.	pravachan : 3	1261
94.	pravachan : 4	1274
95.	pravachan : 5	1285
96.	pravachan : 6	1298
97.	pravachan : 7	1312
98.	pravachan : 8	1324
99.	pravachan : 9	1337
100.	pravachan : 10	1350
bhag-11 (adhyay-14)
101.	pravachan : 1	1370
102.	pravachan : 2	1385
103.	pravachan : 3	1400
104.	pravachan : 4	1415
105.	pravachan : 5	1428
106.	pravachan : 6	1442
107.	pravachan : 7	1460
108.	pravachan : 8	1476
109.	pravachan : 9	1492
bhag-12 (adhyay-15)
110.	pravachan : 1	1506
111.	pravachan : 2	1518
112.	pravachan : 3	1534
113.	pravachan : 4	1551
114.	pravachan : 5	1564
115.	pravachan : 6	1579
110.	pravachan : 7	1595
111.	pravachan : 8	1611
112.	pravachan : 9	1626
113.	pravachan : 10	1642
bhag-13 (adhyay-16)
114.	pravachan : 1	1656
115.	pravachan : 2	1669
116.	pravachan : 3	1684
117.	pravachan : 4	1700
118.	pravachan : 5	1713
119.	pravachan : 6	1728
120.	pravachan : 7	1741
121.	pravachan : 8	1757
122.	pravachan : 9	1767
123.	pravachan : 10	1782
124.	aantim prishth	1797