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<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">'''भाग-3 : अध्याय 6'''</div> | <div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">'''भाग-3 : अध्याय 6'''</div> | ||
<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">'''प्रवचन : 4'''</div> | <div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">'''प्रवचन : 4'''</div> | ||
| − | ‘ह’ धातु और ‘धृ’ धातु दोनों का क्रिया पद होता है+‘हरेत्’ और धरेत्’ तथा ‘उत’ उपसर्ग लगने पर ‘उद्धरेत्’ बनता है। यदि तुम अपना भला स्वयं नहीं करते तो तुमको दूसरे के ऊपर भरोसा करने का कोई | + | ‘उद्धरेत्’ उत्-हरेत् की सन्धि से बना है, जिसका अर्थ है कि तुम दूसरे के हाथ में पड़ गये हो। उसको झटक दो, दूसरे के हाथ से अपने को छीन लो। उद्धरेत् ‘उत् धरेत्’ और उत् हरेत्‘ दोनों से बनता है। |
| + | ‘ह’ धातु और ‘धृ’ धातु दोनों का क्रिया पद होता है+ ‘हरेत्’ और धरेत्’ तथा ‘उत’ उपसर्ग लगने पर ‘उद्धरेत्’ बनता है। यदि तुम अपना भला स्वयं नहीं करते तो तुमको दूसरे के ऊपर भरोसा करने का कोई हक़ नहीं। वैसे भरोसा करना, विश्वास करना भी अपना पौरुष ही है। विश्वास करो कि [[ईश्वर]] तुम्हारा भला करेगा। यह विश्वास जीवन ही कर सकता है। विश्वास करना जीव-धर्म है। जीव अपने धर्म का पालन करेगा, विश्वास करेगा तो ईश्वर की कृपा उसके ऊपर उतरेगी। | ||
| − | अब गीता कहती है कि '''नात्मनमवसादयेत्''' अपने को अवसन्न नहीं करना चाहिए। प्रसन्न शब्द का प्रयोग तो आप लोग करते ही हैं। जैसे प्रसन्न हैं, | + | अब [[गीता]] कहती है कि '''नात्मनमवसादयेत्''' अपने को अवसन्न नहीं करना चाहिए। प्रसन्न शब्द का प्रयोग तो आप लोग करते ही हैं। जैसे प्रसन्न हैं, विषण्ण है वैसे ही अवसन्न है। नात्मानमवसादयेत् का अर्थ है अपने को गिराओ मत, अपने को बिखेरो मत- अपने को विकीर्ण मत करो। जब हम अपने को हड्डी-मांस चाम के कूड़े में क़ैद कर देते हैं तब अपने आपको गिरा देते हैं। [[तुलसीदास|तुलसी दास जी]] ने कहा है कि- |
| − | <poem style="text-align:center;">'''चेतन अमल सुखरासी।'''</poem> | + | <poem style="text-align:center;">'''चेतन अमल सहज सुखरासी।'''</poem> |
| − | आप चेतन हो, निर्मल हो, सहज सुखराशि हो, किन्तु अपने को कहाँ गिरा दिया है? चेतन होते हुए भी जड़ में गिरा दिया है। निर्मल होते हुए भी मलिनता के गड्ढे में गिरा दिया है। | + | आप चेतन हो, निर्मल हो, सहज सुखराशि हो, किन्तु अपने को कहाँ गिरा दिया है? चेतन होते हुए भी जड़ में गिरा दिया है। निर्मल होते हुए भी मलिनता के गड्ढे में गिरा दिया है। सहज सुख राशि होते हुए भी दुःखों के नीचे दबा दिया है। इसीलिए भगवान् कहते हैं कि उठो। श्रुति बोलती है- |
<poem style="text-align:center;"> | <poem style="text-align:center;"> | ||
| − | ; | + | ;उत्तिष्ठित जाग्रत प्राप्यवरान्निबोधत। |
| − | ;क्षुरस्य धारा निशिता | + | ;क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया।। |
;दुर्गं पथस्तत् कवयो वदन्ति।</poem> | ;दुर्गं पथस्तत् कवयो वदन्ति।</poem> | ||
सावधान! उठो। जागो। बड़ों के पास जाकर जानो। अपने आपको सन्नद्ध कर लो। | सावधान! उठो। जागो। बड़ों के पास जाकर जानो। अपने आपको सन्नद्ध कर लो। | ||
15:31, 3 फ़रवरी 2018 के समय का अवतरण
gita darshan -svami akhandanand sarasvati maharaj
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bhag-3 : adhyay 6
pravachan : 4
‘uddhareth’ uth-hareth ki sandhi se bana hai, jisaka arth hai ki tum doosare ke hath mean p d gaye ho. usako jhatak do, doosare ke hath se apane ko chhin lo. uddhareth ‘uth dhareth’ aur uth hareth‘ donoan se banata hai. ‘h’ dhatu aur ‘dhri’ dhatu donoan ka kriya pad hota hai+ ‘hareth’ aur dhareth’ tatha ‘ut’ upasarg lagane par ‘uddhareth’ banata hai. yadi tum apana bhala svayan nahian karate to tumako doosare ke oopar bharosa karane ka koee haq nahian. vaise bharosa karana, vishvas karana bhi apana paurush hi hai. vishvas karo ki eeshvar tumhara bhala karega. yah vishvas jivan hi kar sakata hai. vishvas karana jiv-dharm hai. jiv apane dharm ka palan karega, vishvas karega to eeshvar ki kripa usake oopar utaregi. ab gita kahati hai ki natmanamavasadayeth apane ko avasann nahian karana chahie. prasann shabd ka prayog to ap log karate hi haian. jaise prasann haian, vishann hai vaise hi avasann hai. natmanamavasadayeth ka arth hai apane ko girao mat, apane ko bikhero mat- apane ko vikirn mat karo. jab ham apane ko haddi-maans cham ke koo de mean qaid kar dete haian tab apane apako gira dete haian. tulasi das ji ne kaha hai ki- chetan amal sahaj sukharasi. ap chetan ho, nirmal ho, sahaj sukharashi ho, kintu apane ko kahaan gira diya hai? chetan hote hue bhi j d mean gira diya hai. nirmal hote hue bhi malinata ke gaddhe mean gira diya hai. sahaj sukh rashi hote hue bhi duahkhoan ke niche daba diya hai. isilie bhagavanh kahate haian ki utho. shruti bolati hai-
savadhan! utho. jago. b doan ke pas jakar jano. apane apako sannaddh kar lo. |
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tika tippani aur sandarbh
sanbandhit lekh
| kramaank | pravachan | prishth sankhya |
varnamala kramanusar lekh khoj