श्रीमद्भागवत महापुराण दशम स्कन्ध अध्याय 12 श्लोक 1-12

dasham skandh: dvadash adhyay (poorvardh)

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shrimadbhagavat mahapuran: dasham skandh: dvadash adhyayah shlok 1-12 ka hindi anuvad
aghasur ka uddhar

shri shukadev ji kahate haian - parikshit! ek din nandanandan shyamasundar van mean hi kaleva karane ke vichar se b de t dake uth gaye aur siangi baje ki madhur manohar dhvani se apane sathi gvalabaloan ko man ki bat janate hue unhean jagaya aur bachh doan ko age karake ve braj mandal se nikal p de. shrikrishn ke sath hi unake premi sahasroan gvalabal sundar chhike, beant, siangi aur baansuri lekar tatha apane sahatroan bachh doan ko age karake b di prasannata se apane-apane gharoan se chal p de. unhoanne shrikrishn ke aganit bachh doan mean apane-apane bachh de mila diye aur sthan-sthan par balochit khel khelate hue vicharane lage. yadyapi sab-ke-sab gvalabal kaanch, ghuanghachi, mani aur suvarn ke gahane-pahane hue the, phir bhi unhoanne vrindavan ke lal-pile-hare phaloan se, nayi-nayi koanpaloan se, guchchhoan se, rang-birange phooloan aur morapankhoan se tatha geroo adi rangin dhatuoan se apane ko saja liya. koee kisi ka chhika chura leta, to koee kisi ki beant ya baansuri. jab un vastuoan ke svami ko pata chalata, tab unhean lenevala kisi doosare ke pas door feank deta, doosara tisare ke aur tisara aur bhi door feank deta. phir ve hansate hue unhean lauta dete.

yadi shyamasundar shrikrishn van ki shobha dekhane ke lie kuchh age badh jate, to ‘’pahale maian chhuooanga, pahale maian chhuooanga’ - is prakar apas mean ho d lagakar sab-ke-sab unaki or dau d p date aur unhean chhoo-chhookar anandamagn ho jate. koee baansuri baja raha hai, to koee siangi hi phooank raha hai. koee-koee bhauroan ke sath gunaguna rahe haian, to bahut-se koyaloan ke svar mean svar milakar ‘kuhoo-kuhoo’ kar rahe haian. ek or kuchh gvalabal akash mean u date hue pakshiyoan ki chhaya ke sath dau d laga rahe haian, to doosari or kuchh hansoan ki chal ki naqal karate hue unake sath sundar gati se chal rahe haian. koee bagule ke pas usi ke saman aankh mooandakar baith rahe haian, to koee moroan ko nachate dekh unhian ki tarah nach rahe haian. koee-koee bandaroan ki pooanchh pak dakar khianch rahe haian, to doosare unake sath is pe d se is pe d par chadh rahe haian. koee-koee unake sath muanh bana rahe haian, to doosare unake sath ek dal se doosari dal par chhalaang laga rahe haian.

bahut-se gvalabal to nadi ke kachhar mean chhapaka khel rahe haian aur usamean phudakate hue meandhakoan ke sath svayan bhi phudak rahe haian. koee pani mean apani parachhaeean dekhakar usaki hansi kar rahe haian, to doosare shabd ki pratidhvani ko hi bura-bhala kah rahe haian. bhagavan shrikrishn jnani santoan ke lie svayan brahmanand ke moortiman anubhav haian. dasy bhav se yukt bhaktoan ke lie ve unake aradhy dev, param aishvaryashali parameshvar haian aur maya-mohit vishayandhoan ke lie ve keval ek manushy-balak haian.

unhian bhagavan ke sath ve mahan punyatma gvalabal tarah-tarah ke khel-khel rahean haian. bahut janmoan tak shram aur kasht uthakar unhoanne apani indriyoan aur aantahkaran ko vash mean kar liya hai, un yogiyoan ke lie bhi bhagavan shrikrishn ke charanakamaloan ki raj aprapy hai. vahi bhagavan svayan jin brajavasi gvalabaloan ki aankhoan ke samane rahakar sada khel khelate haian, unake saubhagy ki mahima isase adhik kya kahi jay.

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