श्रीमद्भागवत महापुराण प्रथम स्कन्ध अध्याय 19 श्लोक 1-13

pratham skandh: ekonaviansh adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: pratham skandhah ekonaviansh adhyayah shlok 1-13 ka hindi anuvad


parikshit ka anashanavrat aur shukadev ji ka agaman

soot ji kahate haian- rajadhani mean pahuanchane par raja parikshit ko apane us nindaniy karm ke liye b da pashchatap hua. ve atyant udas ho gaye aur sochane lage- ‘maianne niraparadh evan tej chhipaye hue brahman ke sath anary purushoan ke saman b da nich vyavahar kiya. yah b de khed ki bat hai. avashy hi un mahatma ke apaman ke phalasvaroop shighr-se-shighr mujh par koee ghor vipatti avegi. maian bhi aisa hi chahata hooan; kyoanki usase mere pap ka prayashchit ho jayega aur phir kabhi maian aisa kam karane ka duahsahas nahian karooanga. brahmanoan ki krodhagni aj hi mere rajy, sena aur bhare-poore khajane ko jalakar khak kar de- jisase phir kabhi mujh dusht ki brahman, devata aur gauoan ke prati aisi pap buddhi n ho.

ve is prakar ki chinta kar hi rahe the ki unhean maloom hua- rrishi kumar ke shap se takshak mujhe dasega. unhean vah dhadhakati huee ag ke saman takshak ka dasana bahut bhala maloom hua. unhoanne socha ki bahut dinoan se maian sansar mean asakt ho raha tha, ab mujhe shighr vairagy hone ka karan prapt ho gaya. ve is lok aur paralok ke bhogoan ko to pahale se hi tuchchh aur tyajy samajhate the. ab unaka svaroopatah tyag karake bhagavan shrikrishn ke charanakamaloan ki seva ko hi sarvopari manakar amaran anashanavrat lekar ve ganga tat par baith gaye. gangaji ka jal bhagavan shrikrishn ke charanakamaloan ka vah parag lekar pravahit hota hai, jo shrimati tulasi ki gandh se mishrit hai. yahi karan hai ki ve lokapaloan ke sahit oopar-niche ke samast lokoan ko pavitr karati haian. kaun aisa maranasann purush hoga, jo unaka sevan n karega?

is prakar gangaji ke tat par amaran anashan ka nishchay karake unhoanne samast asaktiyoan ka parityag kar diya aur ve muniyoan ka vrat svikar karake anany bhav se shrikrishn ke charanakamaloan ka dhyan karane lage. us samay triloki ko pavitr karane vale b de-b de mahanubhav rrishi-muni apane shishyoan ke sath vahaan padhare. santajan prayah tirthayatra ke bahane svayan un tirth sthanoan ko hi pavitr karate haian. us samay vahaan par atri, vasishth, chyavan, sharadvan, arishtanemi, bhrigu, aangira, parashar, vishvamitr, parashuram, utathy, indrapramad, idhmavah, medhatithi, deval, arshtishen, bharadvaj, gautam, pippalad, maitrey, aurv, kavash, agasty, bhagavan vyas, narad tatha inake atirikt aur bhi kee shreshth devarshi, brahmarshi tatha arunadi rajarshiryo ka shubhagaman hua. is prakar vibhinn gotroan ke mukhy-mukhy rrishiyoan ko ekatr dekhakar raja ne sabaka yathayogy satkar kiya aur unake charanoan par sir rakhakar vandana ki.

jab sab log aram se apane-apane asanoan par baith gaye, tab maharaj parikshit ne unhean phir se pranam kiya aur unake samane kh de hokar shuddh hriday se aanjali baandhakar ve jo kuchh karana chahate the, use sunane lage. raja parikshit ne kaha- aho! samast rajaoan mean ham dhany haian. dhanyatam haian; kyoanki apane shil-svabhav ke karan ham ap mahapurushoan ke kripapatr ban gaye haian. rajavansh ke log prayah nindit karm karane ke karan brahmanoan ke charan-dhovan se door p d jate haian- yah kitane khed ki bat hai.

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