श्रीमद्भागवत महापुराण एकादश स्कन्ध अध्याय 9 श्लोक 1-13

ekadash skandh: navam adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: ekadash skandh: navam adhyay shlok 1-13 ka hindi anuvad


avadhootopakhyan-koorar se lekar bhriangi tak sat guruoan ki katha

avadhoot dattatrey ji ne kaha- rajanh! manushyoan ko jo vastuean atyant priy lagati haian, unhean ikaththa karana hi unake duahkh ka karan hai. jo buddhiman purush yah bat samajhakar akianchan bhav se rahata hai-sharir ki to bat hi alag, man se bhi kisi vastu ka sangrah nahian karata-use anant sukhasvaroop paramatma ki prapti hoti hai.

ek kurar pakshi apani choanch mean maans ka tuk da liye hue tha. us samay doosare balavanh pakshi, jinake pas maans nahian tha, usase chhinane ke liye use gherakar choanchean marane lage. jab kurar pakshi ne apani choanch se maans ka tuk da pheank diya, tabhi use sukh mila. mujhe man ya apaman ka koee dhyan nahian hai aur ghar evan parivar valoan ko chinta hoti hai, vah mujhe nahian hai. maian apane atma mean hi ramata hooan aur apane sath hi kri da karata hooan. yah shiksha maianne balak se li hai. atah usi ke saman maian bhi mauj se rahata hooan. is jagath mean do hi prakar ke vyakti nishchint aur paramanand mean magn rahate haian-ek to bhola-bhala nishchesht nanha-sa balak aur doosara vah purush jo gunatit ho gaya ho.

ek bar kisi kumari kanya ke ghar use varan karane ke liye kee log aye hue the. us din usake ghar ke log kahian bahar gaye hue the. isalie usane svayan hi unaka atithy satkar kiya. rajanh! unako bhojan karane ke liye vah ghar ke bhitar ekant mean dhan kootane lagi. us samay kalaee mean p di shankh ki choo diyaan jor-jor baj rahi thian. is shabd ko nindit samajhakar kumari ko b di lajja maloom huee,[1] aur usane ek-ek karake sab choo diyaan to d dali aur donoan hathoan mean keval do-do choo diyaan rahane dian. ab vah phir dhan kootane lagi. parantu ve do-do choo diyaan bhi bajane lagian, tab usane ek-ek choo di aur to d di. jab donoan kalaeeyoan mean keval ek-ek choo di rah gayi, tab kisi prakar ki avaj nahian huee.

ripudaman! us samay logoan ka achar-vichar nirakhane-parakhane ke liye idhar-udhar ghoomata-ghamata maian bhi vahaan pahuanch gaya tha. maianne usase yah shiksha grahan ki ki jab bahut log ek sath rahate haian, tab kalah hota hai aur do adami sath rahate haian, tab bhi batachit hoti hi hai; isaliye kumarakanya ki choo di ke saman akele hi vicharana chahiye.

rajanh! maianne ban banane vale se yah sikha hai ki asan aur shvas ko jitakar vairagy aur abhyas ke dvara apane man ko vash kar le aur phir b di savadhani ke sath use ek lakshy mean laga de. jab paramanandasvaroop paramatma mean man sthir ho jata hai, tab vah dhire-dhire karmavasanaoan ki dhool ko dho bahata hai. sattvagun ki vriddhi se rajoguni aur tamoguni vrittiyoan ka tyag karake man vaise hi shant ho jata hai, jaise eeandhan ke bina agni, is prakar jisaka chitt apane atma mean hi sthir-niruddh ho jata hai, use bahar-bhitar kahian kisi padarth ka bhan nahian hota. maianne dekha tha ki ek ban banane vala karigar ban banane mean itana tanmay ho raha tha ki usake pas se hi ek dalabal ke sath raja ki savari nikal gayi aur use pata tak n chala.

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tika tippani aur sandarbh

  1. ↑ kyoanki usase usaka svayan dhan kootana soochit hota tha, jo ki usaki daridrata ka dyotak tha.

sanbandhit lekh

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varnamala kramanusar lekh khoj

   a    a    i    ee    u    oo    e    ai    o    au    aan    k    kh    g    gh    n    ch    chh    j    jh    n    t    th    d    dh    n    t    th    d    dh    n    p    ph    b    bh    m    y    r    l    v    sh    sh    s    h    ksh    tr    jn    rri    rri    aau    shr    aah


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