श्रीमद्भागवत महापुराण प्रथम स्कन्ध अध्याय 5 श्लोक 1-12

pratham skandh: pancham adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: pratham skandhah pancham adhyayah shlok 1-12 ka hindi anuvad


bhagavan ke yash-kirtan ki mahima aur devarshi narad ji ka poorv charitr

soot ji kahate haian- tadanantar sukhapoorvak baithe hue vinapani param yashasvi devarshi narad ne musakarakar apane pas hi baithe brahmarshi vyas ji se kaha.

narad ji ne prashn kiya- mahabhag vyas ji! apake sharir evan man- donoan hi apane karm evan chintan se santusht haian n ? avashy hi apaki jijnasa to bhalibhaanti poorn ho gayi hai; kyoanki apane jo yah mahabharat ki rachana ki hai, vah b di hi adbhut hai. vah dharm adi sabhi purusharthoan se paripoorn hai. sanatan brahmatattv ko bhi apane khoob vichara hai aur jan bhi liya hai. phir bhi prabhu! ap akritarth purush ke saman apane vishay mean shok kyoan kar rahe haian ?

vyas ji ne kah- apane mere vishay mean jo kuchh kaha hai, vah sab thik hi hai. vaisa hone par bhi mera hriday santusht nahian hai. pata nahian, isaka kya karan hai. apaka jnan agadh hai. ap sakshath brahma ji ke manasaputr haian. isaliye maian apase hi isaka karan poochhata hooan. narad ji! ap samast gopaniy rahasyoan ko janate haian; kyoanki apane un puranapurush ki upasana ki hai, jo prakriti-purush donoan ke svami haian aur asang rahate hue hi apane sankalpamatr se gunoan ke dvara sansar ki srishti, sthiti aur pralay karate rahate haian. ap soory ki bhaanti tinoan lokoan mean bhraman karate rahate haian aur yogabal se pran vayu ke saman sabake bhitar rahakar antahkaranoan ke sakshi bhi haian. yoganushthan aur niyamoan ke dvara parabrahm aur shabdabrahm donoan ki poorn prapti kar lene par bhi mujhamean jo b di kami hai, use ap kripa karake batalaiye.

narad ji ne kaha- vyas ji! apane bhagavan ke nirmal yash ka gan prayah nahian kiya. meri aisi manyata hai ki jisase bhagavan santusht nahian hote, vah shastr ya jnan adhura hai. apane dharm adi purusharthoan ka jaisa niroopan kiya hai, bhagavan shrikrishn ki mahima ka vaisa niroopan nahian kiya. jis vani se- chahe vah ras-bhav-alankaradi se yukt hi kyoan n ho- jagath ko pavitr karane vale bhagavan shrikrishn ke yash ka kabhi gan nahian hota, vah to kauoan ke liye uchchhisht pheankane ke sthan ke saman apavitr mani jati haian. manasarovar ke kamaniy kamalavan mean virahane vale hansoan ki bhaanti brahmadham mean vihar karane vale bhagavachcharanaravindashrit paramahans bhakt kabhi usamean raman nahian karate. isake viparit jisamean sundar rachana bhi nahian hai aur jo dooshit shabdoan se yukt bhi hai, parantu jisaka pratyek shlok bhagavan ke suyash soochak namoan se yukt hai, vah vani logoan ke sare papoan ka nash kar deti hai; kyoanki satpurush aisi hi vani ka shravan, gan aur kirtan kiya karate haian. vah nirmal jnan bhi, jo moksh ki prapti ka sakshath sadhan hai, yadi bhagavan ki bhakti se rahit ho to usaki utani shobha nahian hoti. phir jo sadhan aur siddhi donoan hi dashaoan mean sada hi amangal roop hai, vah kamyakarm aur jo bhagavan ko arpan nahian kiya gaya hai, aisa ahaituk (nishkam) karm bhi kaise sushobhit ho sakata hai.

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