श्रीमद्भागवत महापुराण प्रथम स्कन्ध अध्याय 5 श्लोक 23-36

pratham skandh: pancham adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: pratham skandhah pancham adhyayah shlok 23-36 ka hindi anuvad


mune! pichhale kalp mean apane poorvajivan mean maian vedavadi brahmanoan ki ek dasi ka l daka tha. ve yogi varsha rritu mean ek sthan par chaturmasy kar rahe the. bachapan mean hi maian unaki seva mean niyukt kar diya gaya tha. maian yadyapi balak tha, phir bhi kisi prakar ki chanchalata nahian karata tha, jitendriy tha, khel-kood se door rahata tha aur ajnanusar unaki seva karata tha. maian bolata bhi bahut kam tha. mere is shil-svabhav ko dekhakar samadarshi muniyoan ne mujh sevak par atyant anugrah kiya. unaki anumati prapt karake baratanoan mean laga hua prasad maian ek bar kha liya karata tha. isase mere sare pap dhul gaye. is prakar unaki seva karate-karate mera hriday shuddh ho gaya aur ve log jaisa bhajan-poojan karate the, usi mean meri bhi ruchi ho gayi. pyare vyas ji! us satsang mean un lilagan parayan mahatmaoan ke anugrah se maian pratidin shrikrishn ki manohar kathaean suna karata tha. shraddhapoorvak ek-ek pad shravan karate-karate priyakirti bhagavan mean meri ruchi ho gayi.

mahamune! jab bhagavan mean meri ruchi ho gayi, tab un manohar kirti prabhu mean meri buddhi bhi nishchal ho gayi. us buddhi se maian is sampoorn sath aur asath-roop jagath ko apane parabrahm svaroop atma mean maya se kalpit dekhane laga. is prakar sharadh aur varsha- in do rrituoan mean tinoan samay un mahatma muniyoan ne shrihari ke nirmal yash ka sankirtan kiya aur maian prem se pratyek bat sunata raha. ab chitt ke rajogun aur tamogun ke nash karane vali bhakti ka mere hriday mean pradurbhav ho gaya. maian unaka b da hi anuragi tha, vinayi tha; un logoan ki seva se mere pap nasht ho chuke the. mere hriday mean shraddha thi, indriyoan mean sanyam tha evan sharir, vani aur man se maian unaka ajnakari tha. un dinavats mahatmaoan ne jate samay kripa karake mujhe us guhtam jnan ka upadesh kiya, jisaka upadesh svayan bhagavan ne apane shrimukh se kiya hai. us upadesh se hi jagath ke nirmata bhagavan shrikrishn ki maya ke prabhav ko maian jan saka, jisake jan lene par unake paramapad ki prapti ho jati hai.

satyasankalp vyas ji! purushottam bhagavan shrikrishn ke prati samast karmoan ko samarpit kar dena hi sansar ke tinoan tapoan ki ekamatr oshadhi hai, yah bat maianne apako batala di. praniyoan ko jis padarth ke sevan se jo rog ho jata hai, vahi padarth chikitsa vidhi ke anusar prayog karane par kya us rog ko door nahian karata? isi prakar yadyapi sabhi karm manushyoan ko janm-mrityu roop sansar ke chakr mean dalane vale haian, tathapi jab ve bhagavan ko samarpit kar diye jate haian, tab unaka karmapana hi nasht ho jata hai. is lok mean jo shastravihit karm bhagavan ki prasannata ke liye kiye jate haian, unhian se parabhakti yukt jnan ki prapti hoti hai. us bhagavadarth karm ke marg mean bhagavan ke ajnanusar acharan karate hue log bar-bar bhagavan shrikrishn ke gun aur namoan ka kirtan tatha smaran karate haian.

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