श्रीमद्भागवत महापुराण तृतीय स्कन्ध अध्याय 22 श्लोक 17-31

tritiy skandh: dvaviansh adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: tritiy skandh: dvaviansh adhyayah shlok 17-31 ka hindi anuvad


ek bar yah apane mahal ki chhat par geand khel rahi thi. geand ke pichhe idhar-udhar dau dane ke karan isake netr chanchal ho rahe the tatha pairoan ke payajeb madhur jhanakar karate jate the. us samay ise dekhakar vishvavasu gandharv mohavash achet hokar apane viman se gir p da tha. vahi is samay yahaan svayan akar prarthana kar rahi hai; aisi avastha mean kaun samajhadar purush ise svikar n karega? yah to sakshath ap maharaj shrisvayambhuv manu ki dulari kanya aur uttanapad ki pyari bahin hai; tatha yah ramaniyoan mean ratn ke saman hai. jin logoan ne kabhi shrilakshmi ji ke charanoan ki upasana nahian ki hai, unhean to isaka darshan bhi nahian ho sakata. atah maian apaki is sadhvi kanya ko avashy svikar karooanga, kintu ek shart ke sath. jab tak isake santan n ho jayegi, tab tak maian grihasth-dharmanusar isake sath rahooanga. usake bad bhagavanh ke bataye hue sannyasapradhan hiansarahit sham-damadi dharmoan ko hi adhik mahattv dooanga. jinase is vichitr jagath ki utpatti huee hai, jinamean yah lin ho jata hai aur jinake ashray se yah sthit hai-mujhe to ve prajapatiyoan ke bhi pati bhagavanh shrianant hi sabase adhik many haian.

maitrey ji kahate haian- prachand dhanurdhar vidur! kardam ji keval itana hi kah sake, phir ve hriday mean bhagavanh kamalanabh ka dhyan karate hue maun ho gaye. us samay usake mand hasyayukt mukhakamal ko dekhakar devahooti ka chitt lubha gaya. manu ji ne dekha ki is sambandh mean maharani shataroopa aur rajakumari ki spasht anumati hai, atah unhoanne anek gunoan mean sampann kardam ji ko unhian ke saman gunavati kanya ka prasannatapoorvak dan kar diya. maharani shataroopa ne bhi beti aur damad ko b de premapoorvak bahut-se bahumooly vastr, abhooshan aur grihasthochit patradi dahej mean diye. is prakar suyogy var ko apani kanya dekar maharaj manu nishchint ho gaye. chalati bar usaka viyog n sah sakane ke karan unhoanne utkanthavash vihvalachitt hokar use apani chhati se chipata liya aur ‘beti! beti!’ kahakar rone lage. unaki aankhoan se aansuoan ki jh di lag gayi aur unase unhoanne devahooti ke sir ke sare bal bhigo diye. phir ve munivar kardam se poochhakar, unaki ajna le rani ke sahit rath par savar hue aur apane sevakoan sahit rrishikul sevit sarasvati nadi ke donoan tiroan par muniyoan ke ashramoan ki shobha dekhate hue apani rajadhani mean chale aye.

jab brahmavart ki praja ko yah samachar mila ki usake svami a rahe haian, tab vah atyant anandit hokar stuti, git evan baje-gaje ke sath agavani karane ke liye brahmavart ki rajadhani se bahar ayi. sab prakar ki sampadaoan se yukt barhishmati nagari manu ji ki rajadhani thi, jahaan prithvi ko rasatal se le ane ke pashchath sharir kanpate samay shrivarah bhagavanh ke rom jh dakar gire the. ve rom hi nirantar hare-bhare rahane vale kush aur kas hue, jinake dvara muniyoan ne yajn mean vighn dalane vale daityoan ka tiraskar kar bhagavanh yajnapurush ki yajnoan dvara aradhana ki hai. maharaj manu ne bhi shrivarah bhagavanh se bhoomiroop nivasasthan prapt hone par isi sthan mean kush aur kas ki barhi (chataee) bichhakar shriyajn bhagavanh ki pooja ki thi.

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