श्रीमद्भागवत महापुराण एकादश स्कन्ध अध्याय 21 श्लोक 20-28

ekadash skandh: ekaviansh adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: ekadash skandh: ekaviansh adhyay shlok 20-28 ka hindi anuvad


kalah se asahy krodh ki utpatti hoti hai aur krodh ke samay apane hit-ahit ka bodh nahian rahata, ajnan chha jata hai. is ajnan se shighr hi manushy ki karyakary ka nirnay karane vali vyapak chetana shakti lupt ho jati hai. sadho! chetana-shakti arthath smriti ke lupt ho jane par manushy mean manushyata nahian rah jati, pashuta a jati hai aur vah shoony ke saman astitvahin ho jata hai. ab usaki avastha vaisi hi ho jati hai, jaise koee murchchhit ya murda ho. aisi sthiti mean n to usaka svarth banata hai aur n to paramarth. vishayoan ka chintan karate-karate vah vishayaroop ho jata hai. usaka jivan vrikshoan ke saman j d ho jata hai. usake sharir mean usi prakar vyarth shvas chalata rahata hai, jaise luhar ki dhauankani ki hava. use n apana jnan rahata hai aur n kisi doosare ka. vah sarvatha atm-vanchit ho jata hai.

uddhav ji! yah svargadiroop phal ka varnan karane vali shruti manushyoan ke liye un-un lokoan ko param purusharth nahian batalati; parantu bahirmukh purushoan ke liye antahkaran shuddhi ke dvara param kalyanamay moksh ki vivaksha se hi karmoan mean ruchi utpann karane ke liye vaisa varnan karati hai. jaise bachchoan se oshadhi mean ruchi utpann karane ke liye rochak vaky kahe jate haian. (beta! prem se giloy ka kadha pi lo to tumhari choti badh jayegi). isamean sandeh nahian ki sansar vishay-bhogoan mean, pranoan mean aur sage-sambandhiyoan mean sabhi manushy janm se hi asakt haian aur un vastuoan ki asakti unaki atmonnati mean badhak evan anarth ka karan hai. ve apane param purusharth ko nahian janate, isaliye svargadi ka jo varnan milata hai, vah jyoan-ka-tyoan saty hai-aisa vishvas karake devadi yoniyoan mean bhatakate rahate haian aur phir vriksh adi yoniyoan ke ghor andhakar mean a p date haian. aisi avastha mean koee bhi vidvanh athava ved phir se unhean unhian vishayoan mean kyoan pravritt karega?

durbuddhi log (karmavadi) vedoan ka yah abhipray n samajhakar karmasaktivash pushpoan ke saman svargadi lokoan ka varnan dekhate haian aur unhian ko param phal manakar bhatak jate haian. parantu vedavetta log shrutiyoan ka aisa tatpary nahian batalate. vishay-vasanaoan mean phanse hue din-hin, lobhi purush rang-birange pushpoan ke saman svargadi lokoan ko hi sab kuchh samajh baithate haian, agni ke dvara siddh hone vale yajn-yagadi karmoan mean hi mugdh ho jate haian. unhean ant mean devalok, pitrilok adi ki hi prapti hoti hai. doosari or bhatak jane ke karan unhean apane nijadham atmapad ka pata nahian lagata. pyare uddhav! unake pas sadhana hai to keval karm ki aur usaka koee phal hai to indriyoan ki tripti. unaki aankhean dhuandhali ho gayi haian; isi se ve yah bat nahian janate ki jisase is jagath ki utpatti huee hai, jo svayan is jagath ke roop mean haian, vah paramatma maian unake hriday mean hooan.

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