श्रीमद्भागवत महापुराण सप्तम स्कन्ध अध्याय 2 श्लोक 33-43

saptam skandh: dvitiyoadhyay adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: saptam skandh: dvitiy adhyayah shlok 33-43 ka hindi anuvad


‘hay! vidhata b da kroor hai. svaminh! usi ne aj apako hamari aankhoan se ojhal kar diya. pahale to ap samast deshavasiyoan ke jivanadata the. aj usi ne apako aisa bana diya ki ap hamara shok badha rahe haian.

patidev! ap hamase b da prem karate the, hamari tho di-si seva ko bhi b di karake manate the. hay! ab apake bina ham kaise rah sakeangi. ham apake charanoan ki cheri haian. viravar! ap jahaan ja rahe haian, vahian chalane ki hamean bhi ajna dijiye’. ve apane pati ki lash pak dakar isi prakar vilap karati rahian. us murde ko vahaan se dah ke liye jane dene ki unaki ichchha nahian hoti thi. itane mean hi sooryast ho gaya. us samay ushinar raja ke sambandhiyoan ne jo vilap kiya tha, use sunakar vahaan svayan yamaraj balak ke vesh mean aye aur unhoanne un logoan se kaha.

yamaraj ne kaha- b de ashchary ki bat hai. ye log to mujhase sayane haian. barabar logoan ka marana-jina dekhate haian, phir bhi itane moodh ho rahe haian. are! yah manushy jahaan se aya tha, vahian chala gaya. in logoan ko bhi ek-n-ek din vahian jana hai. phir jhoothamooth ye log itana shok kyoan karate haian? ham to tumase lakh gune achchhe haian, param dhany haian; kyoanki hamare maan-bap ne hamean chho d diya hai. hamare sharir mean paryapt bal bhi nahian hai, phir bhi hamean koee chinta nahian hai. bhe diye adi hiansak jantu hamara bal bhi baanka nahian kar pate. jisane garbh mean raksha ki thi, vahi is jivan mean bhi hamari raksha karata rahata hai. deviyoan! jo avinashi eeshvar apani mauj se is jagath ko banata hai, rakhata hai aur biga d deta hai-us prabhu ka yah ek khilauna matr hai. vah is charachar jagath ko dand ya puraskar dene mean samarth hai. bhagy anukool ho to raste mean giri huee vastu bhi jyoan-ki-tyoan p di rahati hai. parantu bhagy ke pratikool hone par ghar ke bhitar tijori mean rakhi huee vastu bhi kho jati hai. jiv bina kisi sahare ke daiv ki dayadrishti se jangal mean bhi bahut dinoan tak jivit rahata hai, parantu daiv ke viparit hone par ghar mean surakshit rahane par bhi mar jata hai.

raniyoan! sabhi praniyoan ki mrityu apane poorvajanmoan ki karmavasana ke anusar samay par hoti hai aur usi ke anusar unaka janm bhi hota hai. parantu atma sharir se atyant bhinn hai, isaliye vah usamean rahane par bhi usake janm-mrityu adi dharmoan se achhoota hi rahata hai. jaise manushy apane makan ko apane se alag aur mitti ka samajhata hai, vaise hi yah sharir bhi alag aur mitti ka hai. mohavash vah ise apana samajh baithata hai. jaise bulabule adi pani ke vikar, gh de adi mitti ke vikar aur gahane adi svarn ke vikar samay par banate haian, roopantarit hote haian tatha nasht ho jate haian, vaise hi inhian tinoan ke vikar se bana hua yah sharir bhi samay par ban-big d jata hai.

jaise kath mean rahane vali vyapak agni spasht hi usase alag hai, jaise deh mean rahane par bhi vayu ka usase koee sambandh nahian hai, jaise akash sab jagah ek-sa rahane par bhi kisi ke dosh-gun se lipt nahian hota-vaise hi samast dehendriyoan mean rahane vala aur unaka ashray atma bhi unase alag aur nirlipt hai.

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