श्रीमद्भागवत महापुराण द्वादश स्कन्ध अध्याय 5 श्लोक 1-9

dvadash skandh: pancham adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: dvadash skandh: pancham adhyayah shlok 1-9 ka hindi anuvad


shrishukadev ji ka antim upadesh

shrishukadev ji kahate haian- priy parikshit! is shrimadbhagavat mahapuran mean bar-bar aur sarvatr vishvatma bhagavan shrihari ka hi sankirtan hua hai. brahma aur rudr bhi shrihari se prithakh nahian haian, unhian ki prasad-lila aur krodh-lila ki abhivyakti haian. he rajanh! ab tum yah pashuoan ki-si avivekamoolak dharana chho d do ki maian marooanga; jaise sharir pahale nahian tha aur ab paida hua aur phir nasht ho jayega, vaise hi tum bhi pahale nahian the, tumhara janm hua, tum mar jaoge-yah bat nahian hai. jaise bij se aankur aur aankur se bij ki utpatti hoti hai, vaise hi ek deh se doosare deh ki aur doosare deh se tisare ki utpatti hoti hai. kintu tum n to kisi se utpann hue ho aur n to age putr-pautradikoan ke sharir ke roop mean utpann hooge. aji, jaise ag lak di se sarvatha alag rahati hai-lak di ki utpatti aur vinash se sarvatha pare, vaise hi tum bhi sharir adi se sarvatha alag ho.

svapnavastha mean aisa maloom hota hai ki mera sir kat gaya hai aur maian mar gaya hooan, mujhe log shmashan mean jala rahe haian; parantu ye sab sharir ki hi avasthaean dikhati haian, atma ki nahian. dekhane vala to un avasthaoan se sarvatha pare, janm aur mrityu se rahit, shuddh-buddh paramatattvasvaroop hai. jaise gh da phoot jane par akash pahale ki hi bhaanti akhand rahata hai, parantu ghatakashata ki nivritti ho jane se logoan ko aisa pratit hota hai ki vah mahakash se mil gaya hai-vastav mean to vah mila hua tha hi, vaise hi dehapat ho jane par aisa maloom p data hai mano jiv brahm ho gaya. vastav mean to vah brahm tha hi, usaki abrahmata to pratiti matr thi. man hi atma ke liye sharir, vishay aur karmoan ki kalpana kar leta hai; aur us man ki srishti karati hai maya (avidya). vastav mean maya hi jiv ke sansar-chakr mean p dane ka karan hai.

jab tak tel, tel rakhane ka patr, batti aur ag ka sanyog rahata hai, tabhi tak dipak mean dipakapana hai; vaise hi unake hi saman jab tak atma ka karm, man, sharir aur isamean rahane vale chaitanyadhyas ke sath sambandh rahata hai, tabhi tak use janm-mrityu ke chakr sansar mean bhatakana p data hai aur rajogun, sattvagun tatha tamogun ki vrittiyoan se use utpann, sthit evan vinasht hona p data hai. parantu jaise dipak ke bujh jane se tattvaroop tej ka vinash nahian hota, vaise hi sansar ka nash hone par bhi svayanprakash atma ka nash nahian hota. kyoanki vah kary aur karan, vyakt aur avyakt sabase pare hai, vah akash ke saman sabaka adhar hai, nity aur nishchal hai, vah anant hai. sachamuch atma ki upama atma hi hai.

he rajanh! tum apani vishuddh evan vivekavati buddhi ko paramatma ke chintan se bharapoor kar lo aur svayan hi apane antar mean sthit paramatma ka sakshatkar karo.

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