श्रीमद्भागवत महापुराण दशम स्कन्ध अध्याय 51 श्लोक 46-52

dasham skandh: ekapanchashattm adhyay (poorvardh)

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shrimadbhagavat mahapuran: dasham skandh: ekapanchashattm adhyay shlok 46-52 ka hindi anuvad


muchukund ne kaha- ‘prabho! jagat ke sabhi prani apaki maya se atyant mohit ho rahe haian. ve apase vimukh hokar anarth mean hi phanse rahate haian aur apaka bhajan nahian karate. ve sukh ke liye ghar-grihasthi ke un jhanjhatoan mean phans jate haian, jo sare duahkhoan ke mool srot haian. is tarah stri aur purush sabhi thage ja rahe haian. is paparoop sansar se sarvatha rahit prabho! yah bhoomi atyant pavitr karmabhoomi hai, isamean manushy ka janm hona atyant durlabh hai. manushy-jivan itana poorn hai ki usamean bhajan ke lie koee bhi asuvidha nahian hai. apane param saubhagy aur bhagavan ki ahaituk kripa se use anayas hi prapt karake bhi jo apani mati, gati asath sansar mean hi laga dete haian aur tuchchh vishay sukh ke liye hi sara prayatn karate hue ghar-grihasthi ke aandhere kooean mean p de rahate haian- bhagavan ke charanakamaloan ki upasana nahian karate, bhajan nahian karate, ve to thik us pashu ke saman haian, jo tuchchh trin ke lobh se aandhere kooean mean gir jata hai.

bhagavan! maian raja tha, rajyalakshmi ke mad se maian matavala ho raha tha. is marane vale sharir ko hi to maian atma-apana svaroop samajh raha tha aur rajakumar, rani, khajana tatha prithvi ke lobh-moh mean hi phansa hua tha. un vastuoan ki chinta din-rat mere gale lagi rahati thi. is prakar mere jivan ka yah amooly samay bilakul nishphal-vyarth chala gaya. jo sharir pratyaksh hi gh de aur bhit ke saman mitti ka hai aur drishy hone ke karan unhian ke saman apane se alag bhi hai, usi ko maianne apana svaroop man liya tha aur phir apane ko man baitha tha ‘naradev’! is prakar maianne madandh hokar apako to kuchh samajha hi nahian. rath, hathi, gho de aur paidal ki chaturangini sena tatha senapatiyoan se ghirakar maian prithvi mean idhar-udhar ghoomata rahata. mujhe yah karana chahiye aur yah nahian karana chahiye, is prakar vividh kartavy aur akartavyoan ki chinta mean p dakar manushy apane ekamatr kartavy bhagavatprapti se vimukh hokar pramatt ho jata hai, asavadhan ho jata hai.

sansar mean baandh rakhane vale vishayoan ke liye unaki lalasa din dooni, rat chaugini badhati hi jati hai. parantu jaise bhookh ke karan jibh lapalapata hua saanp asavadhan choohe ko daboch leta hai, vaise hi kalaroop se sada-sarvada savadhan rahane vale ap ekaek us prasadagrast prani par toot p date haian aur use le bitate haian. jo pahale sone ke rathoan par athava b de-b de gajarajoan par chadhakar chalata tha aur naradev kahalata tha, vahi sharir apake abadh kal ka gras banakar bahar pheank dene par pakshiyoan ki vishtha, dharati mean ga d dene par s dakar ki da aur ag mean jala dene par rakh ka dher ban jata hai.

prabho! jisane sari dishaoan par vijay prapt kar li hai aur jisase l dane vala sansar mean koee rah nahian gaya hai, jo shreshth sianhasan par baithata hai aur b de-b de narapati, jo pahale usake saman the, ab jisake charanoan mean sir jhukate haian, vahi purush jab vishay-sukh bhogane ke lie, jo ghar-grihasthi ki ek vishesh vastu hai, striyoan ke pas jata hai, tab unake hath ka khilauna, unaka palatoo pashu ban jata hai.

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