श्रीमद्भागवत महापुराण तृतीय स्कन्ध अध्याय 15 श्लोक 26-34

tritiy skandh: panchadash adhyay

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shrimadbhagavat mahapuran: tritiy skandh: panchadash adhyayah shlok 26-34 ka hindi anuvad


jis samay sanakadi muni vishvaguru shrihari ke nivas-sthan, sampoorn lokoan ke vandaniy aur shreshth devataoan ke vichitr vimanoan se vibhooshit us param divy aur adbhut vaikunthadham mean apane yogabal se pahuanche, tab unhean b da hi anand hua. bhagavaddarshan ki lalasa se any darshaniy samagri ki upeksha karate hue vaikunthadham ki chhah dyodhiyaan par karake jab ve satavian par pahuanche, tab vahaan unhean hath mean gada liye do saman ayu vale devashreshth dikhalayi diye- jo bajooband, kundal aur kirit adi anekoan amooly abhooshanoan se alankrit the. unaki char shyamal bhujaoan ke bich mean matavale madhukaroan se guanjayaman vanamala sushobhit thi tatha baanki bhauanhean, ph dakate hue nasikarandhr aur arun nayanoan ke karan unake chehare par kuchh kshobh ke-se chihn dikhayi de rahe the.

unake is prakar dekhate rahane par bhi ve munigan unake bina kuchh poochhatachh kiye, jaise suvarn aur vajramay kiva doan se yukt pahali chhah dyodhi laanghakar aye the, usi prakar unake dvar mean bhi ghus gaye. unaki drishti to sarvatr saman thi aur ve niahshank hokar sarvatr bina kisi rok-tok ke vicharate the. ve charoan kumar poorn tattvajn the tatha brahma ki srishti mean ayudh mean sabase b de hone par bhi dekhane mean paanch varsh ke balakoan-se jan p date the aur digambar vritti se (nang-dhadang) rahate the. unhean is prakar niahsankoch roop se bhitar jate dekh un dvarapaloan ne bhagavanh ke shil-svabhav ke viparit sanakadi ke tej ki hansi u date hue unhean beant a dakar rok diya, yadyapi ve aise durvyavahar ke yogy nahian the. jab un dvarapaloan ne vaikunthavasi devataoan ke samane pooja ke sarvashreshth patr un kumaroan ko is prakar roka, tab apane priyatam prabhu ke darshanoan mean vighn p dane ke karan unake netr sahasa kuchh-kuchh krodh se lal ho uthe aur ve is prakar kahane lage.

muniyoan ne kaha- are dvarapaloan! jo log bhagavanh ki mahati seva ke prabhav se is lok ko prapt hokar yahaan nivas karate haian, ve to bhagavanh ke saman hi samadarshi hote haian. tum donoan bhi unhian mean se ho, kintu tumhare svabhav mean yah vishamata kyoan hai? bhagavanh to paramashant svabhav haian, unaka kisi se virodh bhi nahian hai; phir yahaan aisa kaun hai, jis par shanka ki ja sake? tum svayan kapati ho, isi se apane hi saman doosaroan par shanka karate ho. bhagavanh ke udar mean yah sara brahmand sthit hai, isilie yahaan rahane vale jnanijan sarvatma shrihari se apana koee bhed nahian dekhate, balki mahakash mean ghatakash ki bhaanti unamean apana antarbhav dekhate haian. tum to devaroopadhari ho; phir bhi tumhean aisa kya dikhayi deta hai, jisase tumane bhagavanh ke sath kuchh bhedabhav ke karan hone vale bhay ki kalpana kar li. tum ho to in bhagavanh vaikunthanath ke parshad, kintu tumhari buddhi bahut mand hai. atev tumhara kalyan karane ke liye ham tumhare aparadh ke yogy dand ka vichar karate haian. tum apani mand bhedabuddhi ke dosh se is vaikunthalok se nikalakar un papamay yoniyoan mean jao, jahaan kam krodh, lobh-praniyoan ke ye tin shatru nivas karate haian.

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